當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編整理的完整的成長(zhǎng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

完整的成長(zhǎng)讀后感1

　　我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

　　讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(zhǎng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡，自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程，同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。

　　自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛與自由的環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的'小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。

　　兒童擁有了自我，就開始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不小心把床單弄臟了”，我對(duì)著孩子說：“沒關(guān)系，知道錯(cuò)了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后，就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。

　　兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫了起來。

　　兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和�、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。

　　每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣，兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識(shí)的進(jìn)化，也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見證孩子的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感2

　　《完整的成長(zhǎng)》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。

　　之所以讀這本書是因?yàn)榧依镎�好有兩個(gè)上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，在讀這本書時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的誤區(qū)。

　　書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對(duì)孩子的禁錮，反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對(duì)一個(gè)兒童來說非常重要。

　　人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長(zhǎng)，很多孩子在不高興大哭的'時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的情緒。

　　自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長(zhǎng)的核心，也是教育的最核心。（引用書中）

　　不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn)，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個(gè)人感覺真的很不錯(cuò)。

完整的成長(zhǎng)讀后感3

　　完整，不是完美。人不會(huì)完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強(qiáng)調(diào)明確的一個(gè)觀念。

　　完整的成長(zhǎng)，是指兒童依靠自己的精神胚胎，借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境，受自己精神胚胎引領(lǐng)，通過生命年齡的不同階段，創(chuàng)造出了一個(gè)完整的自我。自我意識(shí)是這一生命系統(tǒng)的中心。這個(gè)創(chuàng)造自我的里程就是一個(gè)完整成長(zhǎng)的過程。

　　兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，構(gòu)建內(nèi)在自我，成長(zhǎng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)是更多人的完整成長(zhǎng)被打斷，精神成長(zhǎng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識(shí)的成長(zhǎng)提升到意識(shí)層面，進(jìn)一步打通梳理獲得成長(zhǎng)。在陪伴孩子成長(zhǎng)過程中打開感覺到通道，用心覺察也會(huì)幸運(yùn)的再次啟動(dòng)成長(zhǎng)。

　　讀《完整的成長(zhǎng)》之前，我認(rèn)為閱讀這本書我會(huì)獲得對(duì)教育的一些經(jīng)驗(yàn)，更多可能是對(duì)兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此，更多的是對(duì)自身成長(zhǎng)的一個(gè)對(duì)比和反思，打開了些感覺和覺察的通道，以抽離的'狀態(tài)看自己的情緒變化，看自己對(duì)待事件的狀態(tài)，觀察自己，感知自己。讓感覺流動(dòng)，使成長(zhǎng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來。

　　因著我對(duì)自己成長(zhǎng)的覺察也就更深入的理解了，讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知，給他足夠時(shí)間與空間，讓他自己創(chuàng)造自己，完整的成長(zhǎng)為他自己的重要性。

　　讓孩子成為他自己，的確應(yīng)該成為成長(zhǎng)的核心，也應(yīng)該是教育的核心。可是在兒童實(shí)際的成長(zhǎng)過程中，很多人認(rèn)識(shí)到不到這個(gè)問題，還有很多人趨于社會(huì)的壓力違背自己的教育理念，過早的剝奪孩子感知的權(quán)力，強(qiáng)迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國(guó)家一再要求不得讓孩子過早寫字，可是很多幼兒園還是迫于家長(zhǎng)的需求和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，巧妙地躲過檢查，違規(guī)的教授孩子讀寫，采用殺雞取卵的方式育人，只局限于短期利益而不顧孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因著高考的壓力，部分家長(zhǎng)也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長(zhǎng)被剝奪，孩子的精神成長(zhǎng)受阻，后期會(huì)出現(xiàn)種種家長(zhǎng)無法解決的問題，不明所以家長(zhǎng)一籌莫展，卻又尋不到根源。

　　一個(gè)小學(xué)各項(xiàng)成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭，沒有喘息的功夫，到了初中，忽然對(duì)一切失去了興趣，瘋狂的玩，作業(yè)拖著不完成。家長(zhǎng)想盡了方法都不奏效，強(qiáng)迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺成長(zhǎng)被剝奪，被家長(zhǎng)強(qiáng)迫進(jìn)入了認(rèn)知階段，主動(dòng)成長(zhǎng)被阻塞，所以失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力。

　　9個(gè)月的小外甥，一聽到手機(jī)鈴聲響，一看到別人拿手機(jī)，他就開始咿呀哇啦大聲叫，小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他，他還不會(huì)說話，看著也聽不懂大人說的話。可是他就是學(xué)的如此惟妙惟肖，不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力，確切的說是感知力。

　　6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認(rèn)真排練，3歲的東東也跟著跳，但是他無法按照順序做出規(guī)范的動(dòng)作，林林一次次提出要求，可是東東做不到，林林氣的大哭，說是東東弟弟破壞了排練表演，東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過，而東東還無法理解林林的心理活動(dòng)。哭過之后，林林去到另一個(gè)房間繼續(xù)跳，而東東開啟了自嗨模式，亂跳一氣。林林認(rèn)識(shí)到東東弟弟無法按照要求做出動(dòng)作，她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)成長(zhǎng)，并且將其內(nèi)化為自己的一部分，他們?cè)趯W(xué)習(xí)著如何和諧相處。

　　《完整的成長(zhǎng)》為我解開了很多兒童行為的謎底，也讓我認(rèn)識(shí)到精神成長(zhǎng)的重要性，更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí)，在生活中教育，而不是過早的進(jìn)行抽象認(rèn)知，阻礙兒童感覺的流動(dòng)，讓兒童失去了本身具有的覺察的能力，失去了成長(zhǎng)動(dòng)力。

完整的成長(zhǎng)讀后感4

　　精美段落摘錄： 因?yàn)橛變簝和�的心靈暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。

　　愛。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。

　　在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來探索身體的`智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。

　　自己的感悟：

　　通過這幾小段話，以及書中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(zhǎng)過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾�的嬰兒開始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對(duì)事物的探索。

　　書中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對(duì)于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。

　　其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(zhǎng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。

完整的成長(zhǎng)讀后感5

　　“完整”的成長(zhǎng)，我們完整嗎？——似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性。”

　　看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事：我朋友曾說過他姐姐的孩子，在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作，到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

　　我身邊的小孩兒，小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。拋開小孩不講，看看成人又如何呢？

　　閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會(huì)用筷子。”天哪！不是吧，你都25歲啦。原來是小的時(shí)候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時(shí)候很少，那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。想想他們的童年是怎么過的呢？

　　再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn)，證實(shí)，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

　　像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時(shí)候，誰阻礙了他---成人；他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí)，誰控制了他---成人；他在體會(huì)情緒、情感時(shí)，誰抑制了他---成人；他在感覺時(shí)，誰又阻止了他---成人……難以想象，他的主人是誰？相反，從《完整的`成長(zhǎng)》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

　　請(qǐng)記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。請(qǐng)記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請(qǐng)記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。請(qǐng)記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。記得，耐心等待孩子，多給他些機(jī)會(huì)。請(qǐng)記得，尊重孩子，真愛孩子。請(qǐng)記得，給他愛和自由的環(huán)境。

　　給予這些時(shí)，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。

完整的成長(zhǎng)讀后感6

　　《完整的成長(zhǎng)》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長(zhǎng)的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔В�才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。

　　在《完整的成長(zhǎng)》中，作者寫道：

　　兒童完整的成長(zhǎng)創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊(yùn)含兩個(gè)完整：完整的成長(zhǎng)和完整的人。

　　完整不是完美，人不會(huì)完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。

　　作為母親，我們總是會(huì)用“完美”來要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著種種美好的期待，當(dāng)期待與現(xiàn)實(shí)不符時(shí)，我們便開始了種種不適宜的干預(yù)，自己著急，孩子焦慮，家庭氛圍一團(tuán)糟。

　　每個(gè)孩子都有差異，我們應(yīng)該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的.盡善盡美。

　　在生命的角度看，孩子能夠完整的成長(zhǎng)，自然會(huì)成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時(shí)，抹殺了孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，完整的認(rèn)知，完整的成長(zhǎng)順序，使孩子不能完整的成長(zhǎng)。

　　反思自己，我需要靜下來，給孩子成長(zhǎng)的空間，不強(qiáng)制的闖入他自由成長(zhǎng)的環(huán)境，給他時(shí)間，讓他能能夠運(yùn)用兒童自身的精神胚胎來塑造自己。

　　用心去讀這本書，值得我們思考的東西實(shí)在太多，它讓我們認(rèn)識(shí)到生命成長(zhǎng)的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著對(duì)生命的思考，認(rèn)識(shí)人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。只有完整的成長(zhǎng)過程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個(gè)層面的人，不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，不被他人強(qiáng)制性闖入你的內(nèi)在而塑造你，不會(huì)成為任何人的復(fù)制品，只成為自己獨(dú)一無二的自己，完整的自己。

完整的成長(zhǎng)讀后感7

　　在麗達(dá)瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟(jì)的收獲，感謝有這樣一個(gè)空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對(duì)兒子成長(zhǎng)過程迷惑時(shí)，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長(zhǎng)》，不僅幫助我更好的給兒子一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長(zhǎng)。

　　我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因?yàn)樾撵`的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。

　　因?yàn)槲易约壕褪沁@樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當(dāng)看過這本書以后，我才明白，原來是因?yàn)樽约旱膬?nèi)在一直都沒有長(zhǎng)成熟，長(zhǎng)成熟的只是一個(gè)軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神，都沒有很好的成長(zhǎng)。

　　沒能很好的成長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冃〉臅r(shí)候，還很弱小的時(shí)候，被比我們強(qiáng)大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細(xì)心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么?他們想認(rèn)知什么，感覺什么?

　　今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)�，如果你要哭，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時(shí)候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)出來的，所以我們沒有了自我，會(huì)變成或倔強(qiáng)，或脆弱，或強(qiáng)勢(shì)。

　　“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時(shí)是情緒的，有時(shí)是感覺的，有時(shí)是思維的，有時(shí)是心理的，有時(shí)是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。

　　所以，一會(huì)兒我們被情緒控制了，一會(huì)兒我們被心理控制了，一會(huì)兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時(shí)我們被別人控制了，有時(shí)我們控制了別人，有時(shí)被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭(zhēng)”。

　　我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮。”摘自《完整的成長(zhǎng)》271頁

　　我們的身體里真的會(huì)有很多個(gè)小我，我自己清楚的感覺的到，出了事情的時(shí)候，常常會(huì)糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過，或否定自己，降低自己的價(jià)值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因?yàn)閮?nèi)心的事情，可能牽連到一個(gè)和這個(gè)事無關(guān)的事情上，常常會(huì)想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會(huì)抱怨，可能很少的面對(duì)自己的.內(nèi)心，問問自己內(nèi)心怎么了?

　　沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長(zhǎng)，只是成長(zhǎng)起來的人是一個(gè)“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時(shí)候，會(huì)反射出生命中某個(gè)人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長(zhǎng)中侵入你精神里的一些人。

　　“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時(shí)刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價(jià)值;(我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話，喜歡人拍馬屁)外在貶斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一點(diǎn)別人對(duì)我們的否定，就會(huì)燃起內(nèi)心的怒火或難過)外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無常……

　　你永遠(yuǎn)是外在的反應(yīng)，你就沒有尊嚴(yán)，沒有自我價(jià)值感。想想我們成人，想想我們面對(duì)每一種關(guān)系時(shí)內(nèi)在的變幻無常和動(dòng)蕩，我們自主、獨(dú)立、定力的如如不動(dòng)空間依賴什么?我們的喜悅、幸福依賴什么?我們的尊嚴(yán)和價(jià)值感空間依賴什么?我們空間是誰?”

　　現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個(gè)完善的自我，就會(huì)是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。

　　至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。

完整的成長(zhǎng)讀后感8

　　今天我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第一節(jié)：什么是主人。

　　什么是主人？我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她，就是我們自己，有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾，有著喜怒憂思悲恐驚的七情，嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機(jī)的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境，融入社會(huì)環(huán)境，那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮，是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。

　　主人，意味著不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼兒如何做自己的主人？

　　首先，我們要給幼兒相對(duì)的自由，正確的愛和無比的尊重，讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(zhǎng)，自我創(chuàng)造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡，女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險(xiǎn)的事情而阻止她，但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了，我現(xiàn)在是一個(gè)大巨人了！”并且重復(fù)爬了好多次，所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的'機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，章顯自我！

　　其次，我們要有意的對(duì)幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng)，因?yàn)樾愿袷呛筇煨纬傻纳鐣?huì)行為方式。

　　（1）克制孩子的任性，就是要對(duì)孩子提出不合理的要求時(shí)堅(jiān)決的說“不”，讓幼兒意識(shí)到愛不是無限的，不要利用父母的愛來索取一切，不要用父母的愛來威脅父母。

　　（2）防止自私，自私是孩子的天性，我們要有意識(shí)的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人，培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識(shí)。

　　（3）經(jīng)歷挫折，讓孩子認(rèn)識(shí)到人生并非一路坦途，經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(zhǎng)，奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮，這類的問題孩子是自私的，沒有家庭觀念，不能容身于社會(huì)環(huán)境。

　　再次，培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危機(jī)，可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讀后感·讓孩子知道社會(huì)環(huán)境是有污染的，提前化危機(jī)于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我們常說的害人之心不可有，防人之心不可無；人無遠(yuǎn)慮必有近憂；來說是非著便是是非人；知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥……

　　總之，主人是不會(huì)被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長(zhǎng)無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個(gè)自認(rèn)為是好的孩子，否則只會(huì)毀了主人。主人是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)核系統(tǒng)，她會(huì)對(duì)身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我！

完整的成長(zhǎng)讀后感9

　　時(shí)間的河也許不洶涌卻足夠綿長(zhǎng)，人生在這份永恒中倉(cāng)促彷徨，有的怯懦，有的逃避，有的暴躁，有的苛責(zé)，也有的勇敢成就了英雄，執(zhí)著超越了自己，大愛感動(dòng)了人心。

　　找不到差異的原因，不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價(jià)值觀……

　　《完整的成長(zhǎng)》告訴我們，迷惑于現(xiàn)在，不如在童年尋找答案。

　　兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長(zhǎng)從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個(gè)獨(dú)一無二的他。這個(gè)過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強(qiáng)制改變，從而成長(zhǎng)停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。

　　孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長(zhǎng)沒有引領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時(shí)間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對(duì)這種情緒時(shí)的'理解和解決辦法，一種隱性的成長(zhǎng)停滯了……即使多年以后。

　　這只是一個(gè)小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長(zhǎng)都是相似的過程，有的得到了及時(shí)的認(rèn)識(shí)、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長(zhǎng)后，再經(jīng)歷時(shí)已因?yàn)橛羞^完整的體驗(yàn)而順利解決。而沒有體驗(yàn)過的，就會(huì)指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時(shí)，多是引領(lǐng)患者回顧成長(zhǎng)，找到斷裂的點(diǎn)，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。

　　想營(yíng)造兒童完整的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會(huì)再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。

完整的成長(zhǎng)讀后感10

　　假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。

　　本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。

　　書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識(shí)。”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。

　　這不由得使我想起三年級(jí)男孩兒的最愛——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。

　　我們知道7歲至12歲兒童開始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來自主游戲、自主運(yùn)用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的.時(shí)候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

　　所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始，就是自己身體的主人，自己情緒的主人，自己感覺的主人，自己心理的主人，自己認(rèn)知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感11

　　大家晚上好！我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤，今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺的主人第六節(jié):對(duì)感覺的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺就來自于人的五種感覺器官，通過今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺，源于基本生命存在的感覺，稱之為“生命感覺”。

　　一位5歲的小男孩A在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，一位3歲的小女孩走過來指著其中一位說：“是你的錯(cuò)。”

　　小男孩A說：“你沒看到事情的經(jīng)過，怎么判斷是我錯(cuò)了呢？”

　　小女孩說：“我是沒有看到事情的全部過程，但我有感覺啊！”

　　小男孩說：“我先站著排隊(duì)，看見飯還沒有端來，我就出去玩了一小會(huì)兒，結(jié)果他站了我的位置，我讓他走，他不走，是誰的錯(cuò)。”

　　小女孩肯定的說:“就是你的錯(cuò)。”

　　小男孩說:“為什么？”

　　小女孩說：“不知道，反正就是你錯(cuò)了。”

　　小男孩說：“那好吧，我們找老師去。”

　　整個(gè)過程讓人很驚訝，小女孩無法通過自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來，但憑她的感覺：他錯(cuò)了。如果我們也來分析一下的話，應(yīng)該是這樣的：離開原有的位置，到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒，還占有之前的位置，這是否合理？你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開了，但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來的呢？是她內(nèi)心的感覺，是基本生命存在的感覺。

　　這種心靈的感覺，正常的兒童，當(dāng)沒有受到理性的打擾時(shí)，他們的心靈會(huì)非常的敏銳，他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見的，一天，學(xué)校安排訓(xùn)練，李老師看見8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來，問道：“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng)，又問其他兩位老師要什么，賀老師和王老師肯定的說要茉莉花茶，當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候，李老師急忙說到：“算了，我也要茉莉花吧。”毛毛回身說到：“你太沒個(gè)性了，別人要什么，你就要什么。”李老師無語了。毛毛走了兩步又回頭說：“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓撸�就服從他們吧。�?/p>

　　李老師很驚訝，然后開始察覺自己，察覺到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利，時(shí)間長(zhǎng)了，造成了無意間放棄自己的意愿，毛毛今天率真的把它說了出來，而且一語中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺新來源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的.感覺，擁有知覺，我們還清楚所有的人都擁有直覺，這是認(rèn)知之外的一種來源，我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象，那就是人擁有一種生命的感覺，它是智慧和創(chuàng)造的來源。

　　我們通過觀察孩子在成長(zhǎng)感覺中的變化可以看出，實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情，我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情。現(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺”讓它伴隨孩子成長(zhǎng)，這種“生命的感覺”呼喚我們，重新認(rèn)識(shí)自己，重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己，這種生命的感覺能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情，這種生命的感覺會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。

完整的成長(zhǎng)讀后感12

　　昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的動(dòng)力去讀。

　　當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時(shí)間，我也會(huì)不覺得有多么夸張。因?yàn)樵��?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因?yàn)椋�這本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。

　　這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話過程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。

　　這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的`例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)自己的孩子犯過這樣的錯(cuò)誤。或許對(duì)于目前的我而言，這就是這本書的價(jià)值所在吧。

完整的成長(zhǎng)讀后感13

　　兒童是自己的主人，完整的成長(zhǎng)我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因?yàn)槊恳欢卧捝踔潦敲恳痪湓挾紩?huì)給我以心靈的震撼。

　　讀這本書的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對(duì)“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的`人，需要有一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

　　如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。在這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì)說“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過自己成長(zhǎng)的力量，繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是孩子成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。

　　兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對(duì)兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養(yǎng)自主的意識(shí)呢？現(xiàn)在家長(zhǎng)們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。

　　幼兒教育的三大特征是：習(xí)慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)過程。機(jī)體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對(duì)其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強(qiáng)、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一)，并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。各種感覺的來源就是四肢對(duì)外界的感觸，我們身上的不同感官，把內(nèi)外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據(jù)這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對(duì)各種感覺刺激做出反應(yīng)，下達(dá)指令;另一方面又要對(duì)各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調(diào)得當(dāng)，人的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)利用這些紛繁的感覺刺激來形成認(rèn)知、動(dòng)作等各種適應(yīng)性活動(dòng)。

　　所以不論是從那個(gè)方面來說，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛和自由的環(huán)境總完整的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感14

　　再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。

　　本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。

　　書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識(shí)。”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。

　　這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是用來夾東西的`嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。

　　我們知道7歲至12歲兒童開始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來自主游戲、自主運(yùn)用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。

　　我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。

完整的成長(zhǎng)讀后感15

　　我對(duì)孩子有著天生的喜愛和憐憫。對(duì)孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因?yàn)槌３？吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。

　　偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。

　　孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)椋�如果我們不成長(zhǎng)，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。

　　非常幸運(yùn)地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。

　　她用溫和的筆法向大家呼喊：

　　兒童自己創(chuàng)造自己！

　　兒童是自己身體的主人！

　　兒童是自己情緒的主人！

　　兒童是自己感覺的主人！

　　兒童是自己心理的主人！

　　兒童是自己認(rèn)知的主人！

　　兒童是自己精神的主人！

　　一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

　　如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。

　　書中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂，一份責(zé)任。

　　雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔В�才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。現(xiàn)在想來我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥，增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì)，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練，幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開始認(rèn)識(shí)自己了，變成自己的主人啦！

　　我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。

　　暑假里，我把她帶到姥姥家，因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的`大姨喜歡她，獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強(qiáng)去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家。”她就大哭，屢試不爽。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭。“你不想去是因?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨桑俊迸畠捍笱矍缋镏樽泳蛿嗔司�啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家。”好像，類似的哭就少了呢。

　　女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗(yàn)和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)！因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗(yàn)”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”，凡事皆體驗(yàn)我們沒有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗(yàn)要到個(gè)體，給孩子機(jī)會(huì)，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。

　　這本書還得再讀，因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>

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