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當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書讀后感1
180多封家書，一部充滿著父愛的教子篇， 更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的兒子的教育的文字篇。傅雷老先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。
每個(gè)人都有著自己偉大的父親，無論這個(gè)父親是知識(shí)淵博的或只是一個(gè)只會(huì)下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表達(dá)出來？傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。很多時(shí)候我們都是按著自己的意思與心情去做事，無論我們走得多遠(yuǎn)，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上傅雷還很重視“因材施教”，他對(duì)兒子從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，對(duì)傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎。《傅雷家書》是教育子女的一本好書。傅雷夫婦是中國父母的典范。此外，傅雷在家書中一直傳達(dá)出這樣一個(gè)信念——堅(jiān)強(qiáng)。傅雷對(duì)孩子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：一是不怕挫折；二是永遠(yuǎn)保持謙卑之心，也就是勝不驕，敗不餒。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 ”如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的.眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。 “人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟耄罒o止境，……。”其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書讀后感2
說起書信，大家應(yīng)該都不陌生吧!所謂古有《答謝中書書》，今有《傅雷家書》;那么大家對(duì)后者有什么了解呢?今天就讓我給大家說說關(guān)于我的讀書心得吧!
這是一本嘔心瀝血的教子名作，一封封家書中透露著傅雷夫婦對(duì)兒子深深的愛意，傅雷先生是我國著名翻譯家，作家，教育家。他與傅聰既是父親也是老師，更是朋友。其夫人朱梅馥是一個(gè)端莊賢淑的東方女性。
由于好奇，我還查了第一篇書信背后的故事：一九五三年正月，傅雷先生和傅聰爭吵，后來在傅雷勃然大怒的情況下，傅聰離家出走，住在傅雷的好友家中一個(gè)月多。傅雷先生也因此事一直自責(zé)，可見他對(duì)兒子的愛之深!
其中，我最感興趣的就是那篇《只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心》。里面寫出了傅雷先生對(duì)兒子的鼓勵(lì)，對(duì)兒子取得的成就感到自豪與欣慰，并且教導(dǎo)兒子不要因?yàn)閯倮鴽_昏頭腦，以及讓兒子放寬心，人生沒有完美，這些生活中的細(xì)節(jié)，無處不體現(xiàn)了父愛的重量，一個(gè)作為父親的矛盾。
文中說“世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!”這是一種父親對(duì)孩子的認(rèn)可，也是孩子們所期待的!“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折”遇事沉穩(wěn)，勝利而謙虛，不驕傲;這便是一種堅(jiān)強(qiáng)，然而這些全做到了雖是實(shí)屬不易，但哪怕孤軍奮戰(zhàn)也無礙，如若做到，便一輩子放了心。
家書中有這樣一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。赤子之心是最為純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，年歲漸長就知道孤獨(dú)經(jīng)常縈繞于心，與其在孤獨(dú)中自怨自艾虛度光陰，不如在孤獨(dú)中看向內(nèi)心，進(jìn)行自我的'對(duì)話。這足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)感覺不到精神的孤獨(dú)!這句話，既是傅雷先生的墓志銘，也是他一生的縮影。
他也希望傅聰可以成為一個(gè)人格卓越的藝術(shù)家，并從小教育，所謂“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，只是父愛不同于母愛溫柔細(xì)膩，更多的是深遠(yuǎn)而廣闊……
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫書信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。
從書中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格甚至有些刻薄的人。這是因?yàn)樗纳硎溃道鬃杂讍矢福陼r(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書封面上所提：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”他的確是孤獨(dú)的`。
當(dāng)了解到這些時(shí)，我曾想過：傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人，那么他對(duì)家庭，對(duì)生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢?讀完書后，我發(fā)現(xiàn)我的猜測與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的感情是十分豐富的。每天寫信時(shí)，他不僅僅寫自己的生活如何，還會(huì)向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方，以書信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對(duì)孩子的愛跨越了空間的阻礙。
再來看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長經(jīng)常說的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書》中可以看出這些書信大多數(shù)是寫給傅聰?shù)模德斪孕W(xué)習(xí)鋼琴，并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢?答案無疑是他的自主，自覺了。
《傅雷家書》是本書，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書信連接的溫情。
傅雷家書讀后感4
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁窠艹龅乃囆g(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導(dǎo)。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如斯認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌乃形淖侄际羌磿r(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯(cuò)誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原來是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上中國父母堅(jiān)守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿?內(nèi)容簡介，書信來往間的問與答，父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì)誤入歧途，成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！
傅雷家書讀后感5
待來生，再同堂可好?
因初讀此書時(shí)略查背景，再讀來不免難過，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國初期知識(shí)家庭的成長史。
父愛如山。
你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的'夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。
母愛似海。
信中，隨處可見朱梅馥先生對(duì)傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對(duì)這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過來?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說不出的內(nèi)疚。”讀來令人動(dòng)容，感嘆著母愛似海。
我覺得我是幸運(yùn)的，我并沒有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著如山的父愛，沐浴著似海的母愛，我們與家人的交流并不需要通過書信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長等待的方式。但，我們不會(huì)常在寫給家人的長篇書信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會(huì)細(xì)細(xì)斟酌父母對(duì)我們說的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?
別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯(cuò)過你的成長與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在!
驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個(gè)讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來生同堂歡笑。”
傅雷家書讀后感6
“烽火連三月，家書抵萬金”， “洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。”似乎提起家書，我的腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出這兩句古詩。從古至今，書信一直溝通交流和維系感情最重要的方式，即使在通信技術(shù)極其發(fā)達(dá)的今天，書信的厚重和情感仍然無法被替代。
在“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的傅雷的文字中，我可以看到傅雷和夫人朱梅馥對(duì)兩個(gè)孩子傅聰、傅敏深深的愛和嘔心瀝血。傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃w現(xiàn)出家庭教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性。
傅聰在機(jī)遇巧合下來到波蘭進(jìn)行鋼琴的深入學(xué)習(xí)，1953年他曾于羅馬尼亞演奏斯克里亞賓的作品，蘇聯(lián)的青年鋼琴選手們都為之感動(dòng)的流下眼淚，也曾被波蘭的教授們認(rèn)為“富有肖邦的靈魂”，甚至?xí)f他是“一個(gè)中國籍貫的波蘭人”。書中有一句話令我印象深刻：“他鏤刻細(xì)節(jié)的`手腕，不是使我們想起中國冊(cè)頁上的畫嗎？”傅聰在音樂上的造詣與其父從小的教育和深厚的文化積淀有關(guān)。“他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時(shí)幾小時(shí)的練習(xí)彈琴，有時(shí)彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強(qiáng)強(qiáng)地彈下去。但有時(shí)卻彈出了神，心頭不知道來了什么靈感，忽然離開琴譜，奏出自己的調(diào)子來。在樓上工作的父親，從琴聲中覺察異樣，從樓梯上輕輕下來。傅聰見父親來了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來的自度曲，聽了一遍，又聽一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來。說這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個(gè)題目，叫做《春天》。”這種教育模式不是填鴨式，更不是呵斥式，而是互相平等的溝通式。
傅雷在人生道路上對(duì)其孩子的教誨，讓人仿佛能透過書信看到他伏案寫信時(shí)的場景，雖愛子心切，但嚴(yán)父亦良友。“以后要多注意，堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。”兒子傅聰和人微小的爭執(zhí)，就讓他擔(dān)心和思索，多次叮囑兒子要謙恭禮讓，要虛懷若谷，得理也要饒人。
做事貴在堅(jiān)持。“熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。”傅雷先生的這句話點(diǎn)醒了我。回想起我經(jīng)歷的人生，縱然正青春，也有過不少“沖動(dòng)”，過后悔之不已。作家格拉德威爾在《異類》一書中曾指出“一萬小時(shí)定律”：人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力，一萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件。”這也教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)沉淀，不能只是曇花一現(xiàn)的火花，而要經(jīng)得起千錘百煉。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。”人生起起伏伏，困難和挫折再多都是我們的人生，都只屬于我們，勇敢去拼搏，一切仍未塵埃落定，追求無愧于心，無愧于自己。
傅雷先生一直教導(dǎo)他的孩子“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，我深以為然。盡管這是別人的家庭和教育方式。我想我們應(yīng)該從中得到點(diǎn)什么，體味出屬于我們自己的芬芳。
“悠悠歲月，茫茫大海，這些長時(shí)期，在遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起的，就是現(xiàn)在這部經(jīng)過整理、編輯集起來的《傅雷家書》。” 樓適夷在序中的這番話讓我更加體會(huì)到父愛如山和體貼入微，也讓我想起我的家人，盡管在現(xiàn)在的時(shí)代，書信已是稀罕物件，離我們的生活漸漸遠(yuǎn)去，但不會(huì)改變的是那滾燙熾熱的愛。
傅雷家書讀后感7
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱耍陡道准視分懈缸幽缸又g的'愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯。那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂。美術(shù)。哲學(xué)。歷史。文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
傅雷家書讀后感8
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的'“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感9
微風(fēng)拂曉的時(shí)候，陽光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書》，我才意識(shí)到自己以前所忽略的。
“這封長信寫了五六個(gè)鐘”，“跌跤后，腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯，都是忍著腰酸背痛來做的。”
父親身體上出了問題，依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè)，技巧訓(xùn)練，心態(tài)變化，情感問題等等，甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后，工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫翻譯，到底來，父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來。母親在做完家務(wù)之余，分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強(qiáng)忍著腰酸，頂著背痛，撐著疲勞，默默地在空白的信紙上寫下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封，等待著兒子的回信，只為兒子一切安好……信寄出去后，連回信日期也預(yù)估好了，收不到回信，父親會(huì)心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。
試問自己，如果生活在以前，我會(huì)花五六個(gè)鐘，頂著疲憊去給父親寫上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來二十分鐘去問一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會(huì)像文中的父親一樣，當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了，回來玩累了也就忘了。誰想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來，他本來就不太熟電腦，到我手里的時(shí)候，我驚喜地問，弄了多久，他擺擺手說沒多久。后來，媽媽告訴我說你爸爸打字就打老半天，打印機(jī)太久沒用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……
社會(huì)上，有許多的人，認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模雎粤诉@份樸素而深沉的愛。甚至?xí)`解扭曲這份愛，嫌棄他們啰嗦多事，跟不上時(shí)代潮流，不理解年輕人的`生活，總是指手畫腳的。
我看過《時(shí)文選萃》里一篇洛陽晚報(bào)的文章。女兒上高中了，開始離家寄宿了，少了女兒平日里的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應(yīng)該高興，可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒到，父親叫妻子買多點(diǎn)好菜，妻子說早就備好了，就等女兒回來了。
也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛，無聲的付出去了。父母之愛，難以報(bào)答，但我們更應(yīng)該盡己所能，多體諒，多陪伴。
傅雷家書讀后感10
很多時(shí)候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評(píng)論普遍都很負(fù)面，可對(duì)于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。
這原本就是家人之間的書信往來，在當(dāng)時(shí)的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會(huì)有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對(duì)子女而言，也是見字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識(shí)淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對(duì)于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛子情深的父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達(dá)數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號(hào)登記，字里行間承載著一個(gè)深沉如山的愛。
而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細(xì)節(jié)，古語，經(jīng)典等等談開，無一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的'關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對(duì)中國古籍作品的推薦與評(píng)論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。
傅雷家書讀后感11
傅雷作為一個(gè)成功的文學(xué)翻譯家，對(duì)于孩子的教育自然是不同尋常的。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。此外，傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。
另外從《傅雷家書》中你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆信中，我們還可以看出他不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情。即使他的晚年受著政治的迫害，他也絕不會(huì)怨恨祖國，而是一如既往的.教導(dǎo)兒子要熱愛祖國，熱愛中國文化，他一輩子都堅(jiān)定的堅(jiān)持著自己的信仰，他雖死猶生。
傅雷這種處事態(tài)度影響了兒子一生，為傅聰走向未來的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上立足。
傅雷還很重視“因材施教”，他對(duì)兒子從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，對(duì)傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢？初二已成歷史，殘酷的初三已然來臨，我們準(zhǔn)備好了嗎？“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻著葡萄牙詩人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹Ｏ嘈牛?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來的都是驚喜。
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女那深厚的愛使得他的兒子成長為極其優(yōu)秀的人。其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的偉大。我的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！《傅雷家書》是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷家書讀后感12
一封家書，載著濃濃的親情，是維系親情紐帶的方法之一。《傅雷家書》里面的一封封書信，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情。
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的信，里面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對(duì)孩子們的嚴(yán)厲家教。我認(rèn)為，傅雷首先是一個(gè)父親，其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里，不僅有他對(duì)孩子的叮嚀囑咐，也有對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，會(huì)對(duì)他提出批評(píng)，也會(huì)對(duì)他夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前行。
傅雷深刻懂得，藝術(shù)需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是human，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為某某家以前，先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。”
傅雷還對(duì)孩子的生活做出了要求:“你在國外求學(xué)，“厲行節(jié)約”四字也應(yīng)該竭力做到.我們的家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預(yù)算核對(duì)，看是否超過？若有，要研究原因下周內(nèi)就得設(shè)法防止。”對(duì)其工作時(shí)間也提出了要求:“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當(dāng)，避免一切實(shí)擊性的工作。你在國外，究竟不比國內(nèi)常常有政治性的任務(wù)。臨時(shí)性質(zhì)的演奏也不會(huì)太多，而且宜盡量推辭。正式的'音樂會(huì)，應(yīng)在一個(gè)月以前決定，自己早些安排練節(jié)目的日程，切勿在期前三四天日夜不停的，趕任務(wù)趕出來的東西總是不夠穩(wěn)，不夠成熟;并且還要妨礙正規(guī)學(xué)習(xí);事后又要筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的。”
雖然傅雷對(duì)傅聰如此嚴(yán)格，但他的信里也流露出催人淚下的愛意:“我說了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽膩了，但也真怕你不肯下決心實(shí)行。孩子，告訴我，你已經(jīng)開始在這方面努力了，那我們就安慰了，高興了。”
讀了《傅雷家書》之后，我真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢穿衣，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至;讀了《傅雷家書》，我懂得了許多，我更了解父母了。
傅雷家書讀后感13
最近讀了一本書，讓我印象深刻、感受頗豐。這本書的名字叫做《傅雷家書》。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的一本書，堪稱經(jīng)典。
文章主體是傅雷寫給孩子的書信，也有小部分是孩子的`母親撰寫，書信言語之中，我真切地感受到家庭的溫暖、父親母親對(duì)孩子濃濃的親情。
每個(gè)人都會(huì)有身邊最親近的人，看到傅雷的家書，我便想起了我的父母。其實(shí)，天下所有的父母都與傅雷夫婦一樣是最好的爸爸媽媽，他們對(duì)兒女的教誨也和傅雷夫婦一樣細(xì)膩、充滿著愛，只是有時(shí)我們體會(huì)不到。
《傅雷家書》前兩篇就寫了兒子傅聰走后，父母的擔(dān)心、憂慮，和對(duì)兒子的思念，以至于“沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么”；“老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”。看到這里，我想起我有一次離開父母外出旅游，媽媽每天都會(huì)給我打兩次電話，發(fā)數(shù)條短信，我嫌煩，可媽媽卻好像樂此不疲。現(xiàn)在我才知道，爸爸媽媽一直很擔(dān)心、牽掛著我，這才不斷給我打電話。
而他們普通的書信來往，難道不像我與父母之間的日常對(duì)話嗎？傅雷問孩子作息、生活，就如爸爸給我打電話時(shí)的“吃飯了沒有”；傅雷與傅聰交流自己在學(xué)術(shù)上的見解、經(jīng)驗(yàn)，就如媽媽和我在攻克難題上的一起思考；傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)、談?wù)労⒆拥娜秉c(diǎn)，就如父母對(duì)我嚴(yán)厲的教導(dǎo)。
從《傅雷家書》中，我不僅感受到了傅雷一家的愛，還折射出了我們家的愛，讓我懂得了很多，真是一本名副其實(shí)的名著經(jīng)典！
傅雷家書讀后感14
一封家書，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對(duì)彼此無限的思念。《傅雷家書》這本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。近百封家書，字里行間都透露著傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與愛。
傅雷是一個(gè)偉大的父親，封封書信不僅有對(duì)兒子的叮嚀囑托，也有對(duì)兒子的嚴(yán)格要求。
信中傅雷對(duì)兒子寫道：“長篇累牘的'給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。”信中都是一些質(zhì)樸無華的家常話，卻能從中體會(huì)到了傅雷的良苦用心，感受到他對(duì)傅聰樸實(shí)卻偉大的愛。
傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫道：“可是沒一天不想你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。”他的愛是糾結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長，又不忍讓兒子離開自己身邊。
都說父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會(huì)對(duì)國家對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。而我們的父母可能為我們獨(dú)立而開心，也可能為此難過。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的良苦用心。傅雷在離別之時(shí)，自責(zé)與對(duì)兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無疑表達(dá)了自己對(duì)兒子的愧疚與濃濃的愛。
傅雷對(duì)于傅聰來說，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對(duì)傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。
傅雷家書讀后感15
當(dāng)我們用感官第一次觸碰這個(gè)世界時(shí)，那兩位無名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會(huì)先步入森森寒骨的野林，卻不會(huì)棄我們與深不見底的海洋。——題記
品讀傅雷家書之際，會(huì)深陷其中，忘卻身在品書，忘卻朱梅馥的賢淑豁達(dá)，忘卻傅雷的聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，至多不過是在仔細(xì)聆聽一對(duì)父母對(duì)兒女的淺喃之語，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時(shí)又用千言萬語來表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬千呢？
“中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅(jiān)持著的原則便是將道德行為與藝術(shù)尊于首位，而舐犢之情屈居二位。自傅聰出國后，書信中屢次警醒傅聰切勿太過著急地去追求情感，那會(huì)使人迷失理性，迷失作為一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操。傅雷以身例行，通過語言表達(dá)了對(duì)國家，對(duì)藝術(shù)的崇拜與熱愛，使傅聰明白藝術(shù)的尊嚴(yán)以及作為一個(gè)藝術(shù)家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時(shí)，無不體現(xiàn)出其對(duì)傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的'確很多。”傅雷對(duì)傅聰?shù)目陀^贊賞，無疑是對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細(xì)品味聰?shù)淖髌罚皇亲鳛橐粋�(gè)藝術(shù)家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無數(shù)次對(duì)傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)樂理知識(shí)的方法進(jìn)行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認(rèn)為禮儀是對(duì)一個(gè)人的尊重，對(duì)藝術(shù)的尊重，若連基本禮儀也無法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨(dú)特見解，而傅雷對(duì)傅聰之見也尤為夸贊。如此可見，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼鄄⒎强沼袊u寒問暖，而是暗藏在他與兒子的文學(xué)溝通中，暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
“可是沒一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。”傅雷表示其思念之情，如你所見是十分直接而堅(jiān)定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因?yàn)樗麗鬯暮⒆樱麗鬯闹劣H，所以要展示最真實(shí)的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對(duì)兒子的嚴(yán)格，也可謂情有可原，一方面是對(duì)兒女的殷殷期盼，一方面則是對(duì)兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實(shí)生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來，隨著年齡的增長覺得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報(bào)的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬父母的縮影，直接地表達(dá)他對(duì)兒女的愛與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵(lì)兒女站起，直至兒女有所成就之時(shí)，就如同放下了一切重?fù)?dān)，但仍舊不求回報(bào)，給予我們未署名的關(guān)切。
或許往往被我們忽視的無名者們會(huì)先一步遠(yuǎn)去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時(shí)才認(rèn)識(shí)到他們的珍貴已然無濟(jì)于事，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)有的時(shí)光，以傅雷一家為模范，回報(bào)那未署名的關(guān)切，認(rèn)識(shí)到，那無名者的姓名——是父母。
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