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細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《圍城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《圍城》有感1
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的'權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發牌，有跡可循。你出發時的每一步都決定著通向的未來的模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀《圍城》有感2
《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來仍然很有意義的書。看不看得懂和有沒有文化是兩個概念，如果在那種環境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個字，你也能體會到書中的含義。
讀書有的時候和人的閱歷有很大關系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩，毫無意義，因為他記住的.就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過幾年后再讀它，又會有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢》，和三十幾歲的人讀出的味道會大不相同。
看陳道明先生主演的《圍城》是在很多年前了，當時年齡小，就是看個熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時，并不能理解父母為什么要那么勤儉節約、那么努力工作、那么無私奉獻自己的青春養大我們，正所謂“不養兒不知父母恩”。當我們進入中年，上有老下有小，猛然間就會淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發誓再也不回這個家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒有任何一個人能像父母那樣愛我們。
一切的一切都因時間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無關，因為時間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會讓你輕而易舉的理解書中道理。
讀《圍城》有感3
總之當我們一味緬懷過去.匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數風景呢?并不因為困在圍城的人想出來,沒有在城內的人想進去.只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的,各方面的環境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦.對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態.好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的學校.當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收.雙豐收后又希望能有政治作為.當我們有政治作為后又希望........反正欲望不會是句號的,想必永遠是感嘆號.這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運.而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態.感動過你的一切不能再感動你.吸引你的一切不能再吸引你.連激怒你的`一切也不再激怒你時,是不是應該尋找另一片風景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱為現代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為4個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現實是生活中一定要注意的，但不能為現實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”
讀《圍城》有感4
《圍城》這部書的經典性自然不必多說，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關的一件小事。
不知道是什么時候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關復旦大學一位老校長的文章。不知道是怎么一回事，后來回想起的時候一直把錢老先生當成這位老校長，甚至出于這個原因，還一度想到復旦去求學，但還是未能如愿。直到有一天猛然發現錢先生根本沒做過什么校長，自己突然感覺這個世界是假的，趕緊去旦旦的官網翻遍了從建校以來所有校長的名單，確實沒能發現他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當時看的那篇文章到底寫的是誰，自己又是怎樣把錢老先生當作是那個人的`。
“城外的人想進去,城里的人想出來�！边@是書中最為經典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當時初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個什么東西，為什么要把他“圍”起來？他和《邊城》會不會有什么關系啊。但讀了原文才發現，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。”那時才發現，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當然，《邊城》也是和他沒有任何關系的。
去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點后便覺得索然無味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來，從頭開始認真拜讀。此番讀來卻是饒有趣味。
不像傳統的中文小說那樣具有故事性，情節也可以說是非常簡單。或許這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發現，描寫性的內容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會對這種寫法展現出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學的一些影響，字里行間還是能嗅出一點點西方文學的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學之后回過頭來還能對《圍城》的描寫感到美妙，那時候對錢老先生的敬佩之情將會更上一層樓了。
爸爸說《圍城》寫得好，在于他可以讓每個讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內容讓讀者看來就是發生在自己身上的故事，在閱讀的過程中身心與情感都能投入進去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊�？催^網上一些評論，卻發現與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無所謂，“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”。我不去做什么文學評論員，也不會去什么公眾場合宣揚自己的思想，我只是出于自己的喜愛來閱讀，讀給自己，自己讀自己。
書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點點滴滴。字里行間無一不流露出對錢老先生的愛，不禁讓自己聯想起先生之前曾經寫的那本《我們仨》，對于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關愛，那種彼此之間才會有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。
好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說讀書可以讓人增長經歷，但要有了足夠的經歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經歷匱乏吧�；蛟S多年以后再來重讀《圍城》，會有一種別樣的體驗。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。
讀《圍城》有感5
很久以前就聽說《圍城》是本很好很經典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機，我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大，因為感覺與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節而走了，不知不覺中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細，又或者那個年代離我太久太久，這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠是飄在空中的，不能穩定下來。每個人乍看起來都是很有學識很厲害的人，而事實上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久，人心的丑惡依然用它最本質的形態存在于這個世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時候，走慢的鐘出現了原本一切朝著美好方向發展的時刻，諷刺而又悲哀。
小說中的世界是一個不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個世界中，只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關系，就如方鴻漸不論是留學還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關系才能長久，同時又受到動蕩時局的`影響。那個世界時而有人情，時而又絕望。當讓人覺得世界是美好的時候，就會發生些什么給你當頭一棒，讓你絕望。
我們總覺得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時候，不僅丟失了自己，也最終發現所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。
讀《圍城》有感6
早就聽說錢鐘書的代表作《圍城》，一直沒有機會拜讀，偶然在圖書館看見，但借回家中愛不釋手地看了起來。愛的并不是它的故事情節，而是他幽默而富含哲理的諷刺，把一個赤裸裸的靈魂展現在我的面前。
本書的主人公方鴻漸，是一名德國留學生但不學無術，假造博士學位。由于他玩世不恭的態度而在婚姻戀愛上履戰履敗。在事業上是完全沒有成就，全是靠朋友的幫助，最后還是失業�？梢哉f他的一生是失敗的。他總是困在學習、婚姻、事業的圍城中，想出來也出不來。態度決定一切，因為他對任何事情都沒有一種認真的態度，玩世不恭，沒有原則，性格也非常地懦弱，所以做什么都沒有成功。我們平時的生活也是一樣的，有些懶惰的人不喜歡學習，懶得努力，就想得到令自己滿意的成績是不可能的'。還比如我，以前非常膽小，不喜歡說話，總想著讓別人和自己交朋友，而自己不主動和別人交際，好朋友不多。之后媽媽經常鼓勵我，我膽子漸漸大起來，去找朋友攀談，展現出另一個我，同學們也樂于和我交朋友。不管學習也好交際也好，都像一座虛幻的“圍城”圍住了我們。其實打破圍城的方法很簡單，讓自己去適應環境，而不能指望環境為你改變。成功要靠自己努力爭取，用旁門左道是不會有結果的。
從現在開始讓我們改變態度，凡事多站在客觀去考慮，多找找自己的原因。
讀《圍城》有感7
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒讀之前，以為寫的是關于婚姻。讀罷兩天后，細想書中的情節。其實不然，圍城中每一個人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來，城外的人想沖進去�！�
看見有評論說，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時候，覺得方鴻漸這個人并不討喜，甚至有點討厭。倒也喜歡錢鐘書的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實和無奈。
不想把書中繁瑣的細節，都羅列出來。想讀過的人大抵上應該明白。一邊感慨錢鐘書的文筆之好，一邊佩服他竟能把書中的人情世故描寫的精彩，分析的透徹。倒是覺得該向老先生學一學，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書中的情感糾葛，想起張愛玲說:每個男人的生命里有兩個女人，一個是白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時候喜歡唐曉芙，真真正正是愛情的樣子。是想起她就會坐立不安，一日不見如隔三秋那種。見了面，又緊張的不知該說什么。我想，每個人心中的角落里，許是都有這樣一個人。很多年后再想起，還是會說:嗯，她真的挺好。
沒緣分也好，敗給了現實也罷。
最終，還是娶了那個不討厭，但合適自己的人。就像書中的.方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進了婚姻的圍城，再也出不來。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�
想來，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說最后，結局戛然而止。剛開始以為讀了盜版書，后來看到楊絳寫的書評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過是日復一日，年復一年的平淡。不過是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發覺半生已過。
慶幸自己年輕的時候，沒有讀這本書�，F在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
讀《圍城》有感8
我覺得，關于愛情，最終還要歸結到"你想要什么生活"的宏大命題。
一個人還是兩個人，可能不是問題的關鍵，關鍵是自己想要的狀態。而我自己到底想要什么呢？老實說，其實我一直都沒太想清。但我仍時常羨慕這樣的一些情侶：兩個人在一起，依舊忙得很充實，有各自奮斗的方向，互相鼓勵、互相支持，生活里不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠方。
就讓時光再蹉跎蹉跎吧，我希望當下的我能一個人好好地生活，也能預備好迎接或許會又或許不會出現的她，在匆匆的'年歲里，始終不喪失愛與被愛的能力。
看來，這篇感想的結尾終究逃不過雞湯與童話的味道。畢竟我早就交代過，自己還只是少年之愛的中晚期，藥不能停。青春的想象屬于每一個人，我還想把自己那份繼續留著�！秶恰方探o我的現實，還要等著自己到生活里親身體驗。
感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著與我相似的期待，那么，在此獻上我最真誠的祝愿：愿你終能遇見心中所屬，共品愛情的喜悅。
謹以此文，紀念我二十年來所有的青春念想。
讀《圍城》有感9
——老來多健忘，唯不忘相思
下午的陽光格外和暖，繁華的上海也安靜了許多，不再喧囂、沸騰。
藥香微微，爐火上氤氳著朦朧的白霧。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白發婦人的腳邊打盹。
白發婦人望著榻上的老人，他的手腳細瘦，膚色暗敗。老婦人的記性有些差了，一時想不起老人是誰。其實她連自己的名字都有些記不清了，她自己又是誰呢？老婦人支頤自問，她想了許久，終于想起了自己的名字。她是蘇文紈，總感覺已經很多年沒人叫過這個名字了，又或者是她忘了，老來多健忘。
街上有一對青年男女打鬧，蘇文紈望著他們，影影綽綽記起了一個人。她原來還能記得那個人的名字啊！方泓漸，她曾經的求而不得，他們也許久沒見了，應該有半生那么久。
蘇文紈回想那個男子的樣子，模糊不清。她對方鴻漸，因為是初戀又求而不得，所以感到遺憾，才會記得這么久吧。方鴻漸真的很普通，若不是她蘇文紈快三十歲了，她自命是看不上他的。
她一向孤傲又清高。她在遇見方鴻漸之前也沒談過戀愛，遇見了之后，她覺得她自有方法追求到他�？上Я�，她手段用盡，方鴻漸卻心有他屬了。想來她也是苦的，她自問是個大家閨秀，相貌不差，又是留洋博士�？伤头进櫇u也就只有一場無疾而終的.感情，終不成眷屬。
蘇文紈想，她應該是恨著方鴻漸的吧。她后來倉促之下和曹元朗結婚，依舊與趙辛楣交好，只是后來也不曾有過方鴻漸的消息了。
那一天，她穿著華麗，再次見到方鴻漸，她高傲地沒有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手，挖苦了孫幾句，她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗，也是可笑。
現在她身邊的人是曹元朗，他們之間沒什么感情，或者是她對曹元朗沒什么感情。幾十年了，這一路也跌跌撞撞走過來了。
街邊的鳥兒“嘰嘰喳喳”地叫著，然后“撲棱棱”地飛走了。
她想著，回憶也該結束了。
藥好了，藥涼了，藥可以喝了。
蘇文紈將回憶收回，什么也不再想了。
下午的日光翳翳然，蘇文紈整發斂容，輕聲喚道:“元朗，起來，藥煎好了�！�
讀《圍城》有感10
在現實生活中，別說夫妻雙方的父母彼此看不上各自的家庭，導致婚姻中的這一對夫妻注定要經常因彼此的父母而鬧矛盾。就算是，夫妻雙方的父母看得上彼此的家庭，滿意兒女各自的另一半，夫妻間也會或多或少因父母間的一些其他問題導致意見不和引發爭執。而所有的爭執都是一時上頭，氣頭上不管不顧，一吐為快，過后又會有些懊惱與后悔。
但，很少有人會留意，原本的不快，通過作者的解讀，竟發現，原來婚姻中美好的片段不僅僅是甜蜜或溫馨的時刻，還有無處發泄的分擔。亦或是原本婚姻和生活中最讓人討厭的爭吵，竟然因為有另一半的存在，而讓無處的發泄有了具體的目標。
我們會有多少，因工作中的矛盾受了委屈，會將這份本不應該帶到家庭里的問題，情不自禁的亦或光明正大的拋給另一半，讓另一半感到莫名其妙，覺得你不可理喻的呢？
想必仔細觀察，會數不勝數。時間久了，積累多了，嚴重的就會疲憊，從而形同陌路。
但，如果我們都可以有作者這般的思路，雖然我們受了委屈也或因對方受了委屈，無奈只得在彼此身上出氣時，與此同時也會想到受了氣還會因有個另一半充當出氣筒而欣慰的話，是不是我們的'爭執就會減緩、減弱而終止呢？這樣，又怎會讓婚姻走到形同陌路呢？
正如作者說，沒有另一半時，你受了氣，只能悶在心里，不能隨意發泄，誰都不是你的出氣筒。但，當有了另一半就不同了，你對任何人發脾氣都不能像對另一半那樣痛快。父母兄弟不用說，朋友要絕交，就連用人都要罷工。而只有另一半接受這個受氣的程度就像荷馬史詩里封神的皮袋，容量最大。畢竟還有一紙婚約，會受一定的約束。
在婚姻的過程中，男女雙方如文中的類比。仿佛彼此在搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候，就需要有個人湊上幾步，讓這繩子松軟下來。
生活里的矛盾都是一時上頭，婚姻剛剛開始時，還會要求不要留有隔夜仇，有什么問題再晚也要解決。這也讓我想起了我和大叔，在我們相識兩年左右的時候。有一次鬧了小矛盾，他就秉承著有矛盾不過夜的想法。他在晚上十一點多下班后，馬上處理我倆白天的矛盾。結果這個電話一打就是兩個小時，他生生的從公司步行走到家樓下，小十公里的路程。
隨著婚姻時間越來越久，「漸漸吵架的余仇，要隔一天才會消失，甚至不了了之，沒講和就講話�！宫F在，每每看著晚年的父母，在餐桌上或是沙發邊，因為一些小事情拌拌嘴，反倒覺得是一種小美好。
正如文末，作者對筆下主人公一次斗口后的描寫。柔嘉半認真半開玩笑地說：“你發起脾氣來就像野獸咬人，不但不講理，并且沒有情分。你雖然是大兒子，我看你的父親母親并不怎樣溺愛你，為什么這樣任性？鴻漸抱愧地笑。他剛才相罵贏了，勝利使他寬大，不必還敬說：“丈人丈母重男輕女，并不寶貝你，可是你也夠難服侍�！边@就是婚姻的真實。
這段文字中的幾處類比，讓我感受到了爭執背后的婚姻狀態。比如，將起初時的隨吵隨好，比作富人家的飯菜，不留過夜的。這的確就是情感剛剛開始，或是步入婚姻時間不久時的行為。將方鴻漸發起脾氣來比作野獸咬人，不但不講理，并且沒有情分。這就是婚姻中發生矛盾，產生激烈爭執時，失去理智的樣子。把吵架后的疲乏和空虛，比作戲散場和酒醒后的心理。讓我深刻感受到了婚姻中無謂的行為帶來的對時間的褻瀆。之所以說得這么嚴重，是因為現在的自己才意識到時間的寶貴。
當我讀到這個類比時，沉思了很久。想象著自己剛剛看過一部電影或是追了一部劇，在過程中的沉迷，隨著劇情心情也跟著跌宕起伏。那一時的心情愉悅或傷悲，隨劇終而停止。當曲終人散，回到現實。回顧那虛無縹緲的一切，只會讓自己更加的空虛，痛恨自己又一次虛度了時間。當我這樣沉思后，才讓我真正意識到，婚姻中爭吵是多么的沒有養分。
作者還把孫柔嘉承受的氣量比作荷馬史詩里封神的氣袋，也隱含說明了一個人對待婚姻的容量。將婚姻比作一條繩子，這更是婚姻的一種經營方式，要松弛有度。
很多時候，閱讀就是一帶而過，讀過就過了。尤其是虛構類的小說，很難再靜下心來思考。我恰恰是因為記錄《圍城》中的類比，讓閱讀變得很慢。再結合笑來老師教的閱讀的方法，以及自己對寫作的喜歡。花了大量的時間，嘗試著走進作者的腦子里，體會文字背后的深刻寓意，學著與他溝通。從而，從智者的角度去看待問題及婚姻本身，也學著經營、修正自己的婚姻。
感謝閱讀帶給我的力量與美好！
讀《圍城》有感11
每個人都想獲得自己人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品�！痹谑ト峒沃�，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉江南某鎮的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的�？梢哉f，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體現在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動”表現在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的`體現就是他在香港成婚后沒能“鎮住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍�！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守；他不愛官場，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運，又在現實的阻力之下選擇了屈服。他們的經歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？
當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態，而不是這個時代這種狀態下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內心想表達的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。
讀《圍城》有感12
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的`幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟�？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
讀《圍城》有感13
關于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語言的譯本使我將其定位于名著內，其實不得甚解；關于錢鐘書，早前的認識也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴謹，讓我感覺更有科學家的氣質，如今想來，我實在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語連珠的文筆，無不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現實主義的作品，雖然是以二戰前后作為背景，但今天讀《圍城》的時候，我卻時常有一種被批判的感覺，難以釋懷。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談談感想。
我很難忘記書中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個人的.空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來，自己沒文憑，好像精神上赤條條的沒有包裹。很多時候很多大學生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學能畢業，只希望拿到大學文憑，那曾經的藍圖連夢里都不再出現過。
或許，家里的老人問起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會上，有文憑就是有了身份有了價值�？蛇@張好像讓人覺著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學位，把他吹成了一個五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學混得教授而心虛怯懦，一談到博士學位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書的機會，致使回國來一事無成呢？
在小說中方鴻漸始終是一個特別喜歡大發不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動的特點時時都有體現，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說的開頭就寫到他興趣甚廣，無所用心了。
在當下每一所高校，每一個大學生都被寄之以務實創新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個新鮮，只是涉獵，而不求深度，無論甚解；思想便如無向之風一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢想著用知識使自己游刃有余于工作、如魚得水于生活，可是社會青睞的是專業人才，若不能適應社會需求，又該如何定位自己、如何立足？小說里有句話一個人，到20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。想來是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書先生給所有人的一個忠告，青年人便更是應當警覺，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂。作文
讀《圍城》有感14
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流。”呢？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”……對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應征了“距離產生美。”之說，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子�？傊斘覀円晃毒拺堰^去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的'分配就希望事業和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀《圍城》有感15
這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學習的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長對里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。
2020年的年初“圍城”內外同是一個藍天。作為中國人民的傳統節日，春節向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節奏，牽動著國內外華夏兒女的心。眾志成城，萬眾一心，打贏疫情防控阻擊戰成為現實情境下中華兒女的共同心愿。
封城、封路、封小區，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫療馳援、物資保障、方艙醫院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國，這些關鍵詞無時無刻不挑動著人們的小心臟，攪動著中國大地神經。疫情之下，災難之中，沒有人能夠成為幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的`心態去化解恐懼，安撫慌亂的內心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。
隨著時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至于小說的內容和故事情節在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常嘆服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那么好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風雨之后，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風格，細膩精致的內心獨白，神情并茂的人物刻畫，別具一格的情境設計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當他們在一起賞讀之時，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來。打開書本，仔細尋找那句我們說教了無數次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續走進書中尋找。終有所獲。
自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。盡管婚姻不同于談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經營，深處圍城中仍內心灑脫。
圍城之內，足不出戶，可是它依然擋不住我內心的向往。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當陽光照射在我身上的時候，我會抬起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會發現，都是同一個藍天。
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