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看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀后感 篇1
讀罷《圍城》，我的情緒是復(fù)雜的。我同情方鴻漸的遺憾人生，我難過(guò)孫柔嘉的工于心計(jì)，我思考蘇文紈的執(zhí)著追求，我欣賞唐曉芙的直爽聰慧，我感嘆書(shū)中無(wú)止境的斗爭(zhēng)，我感嘆人生的變幻無(wú)常。正像蘇文紈說(shuō)：被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái).在我們每個(gè)人的心中是否也由這樣的一座城。
方鴻漸的優(yōu)柔寡斷，玩世不恭以及蘇文紈的矜持自負(fù)使他們錯(cuò)過(guò)了彼此。思想陳腐守舊的董斜川，新古典主義詩(shī)人曹元朗，方鴻漸好友趙辛楣，以及聰穎美麗的唐曉芙，在小說(shuō)的一開(kāi)始就上演了一出知識(shí)分子百無(wú)聊賴的宴飲大戲，這足以見(jiàn)到他們各自內(nèi)心的圍城，每個(gè)人心中都有一座城，在這樣庸俗無(wú)聊充斥著虛假笑臉的社會(huì)中，他們用這樣的一座城保護(hù)自我。
方鴻漸，趙辛楣和未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉在起航南下的過(guò)程中組成了小社會(huì)，各種矛盾和各種調(diào)侃，各種嬉戲及丑態(tài)，將人性的思想弱點(diǎn)描繪的淋漓緊致。之后是方鴻漸在三閭大學(xué)教書(shū)的經(jīng)歷。大學(xué)里，上自校長(zhǎng)，下至學(xué)生的`人事糾紛，職業(yè)上的排擠，情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，堂而皇之的例行公事，見(jiàn)不得人的誹謗，陰謀詭計(jì)。一時(shí)間三閭大學(xué)成了鏡像逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者粉末登場(chǎng)，他們中有李梅亭那樣滿口仁義道德的半舊遺老，有韓學(xué)愈那樣外形木訥，內(nèi)心齷齪的假洋博士，也有高松年那樣道貌岸然老奸巨猾的偽君子，有汪處厚那樣依附官僚謀取職位的阿木林，有陸子瀟，顧爾謙那樣一心攀龍附鳳的勢(shì)利小人。這座大學(xué)，也是一座圍城，在這一座城里，表面光鮮燦爛，而暗地里各有各的無(wú)奈虛偽。
最終，方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚了，他進(jìn)入了另一座圍城，孫小姐千方百計(jì)地嫁給方鴻漸后，她的挑剔，她的心機(jī)，她的虛榮，她的勢(shì)利，漸漸都映在方鴻漸眼里。最終那擲梳子的一幕，大概是讓方鴻漸最悲痛的吧。畢竟他倆從確定戀愛(ài)到結(jié)婚，實(shí)在是太迅速。婚后的吵吵鬧鬧也許是很多青年男女婚后的故事，他倆像是一家人，又不像是一家人，兩人的個(gè)性都太強(qiáng)，一個(gè)人不喜歡她的姑媽，一個(gè)人不喜歡她的叔叔，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。但也許是因?yàn)槁氊?zé)心，方鴻漸還是期望維持這種夫妻關(guān)系，而又因?yàn)樾奶浀娜艘怀鍪志吞蘖它c(diǎn)，方鴻漸還是將她打走了。在這一座圍城中，方鴻漸試圖逃出來(lái)。
天下僅有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種應(yīng)當(dāng)悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我總覺(jué)得方鴻漸屬于第一種人。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的夢(mèng)想。
在我們每個(gè)人的心中，是否也有著這樣的一座城，我們努力著努力著走進(jìn)它，當(dāng)回過(guò)頭時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)我們失去了一些東西，此時(shí)的我們就只剩下回憶
《圍城》讀后感 篇2
“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，而城里的人想沖出去。”這據(jù)信是《圍城》書(shū)名的來(lái)由。
不清楚自己是在城里還是城外，因?yàn)檫@個(gè)“城”無(wú)非是比喻人的處境。
除了幾個(gè)高僧不會(huì)再有人對(duì)自己的處境從頭至尾地滿足，既便是“就地坐下來(lái)”也期望著“音樂(lè)從空隙中涌出”。何去何從，看各人對(duì)其處境的理解，更看各人的欲望。欲望在時(shí)間中延伸，就構(gòu)成了目的。可以說(shuō)目的是我們對(duì)時(shí)間的承諾，也是我們對(duì)時(shí)間的功利地度量。
沒(méi)有明確的目的，行動(dòng)就失去了在時(shí)間中的價(jià)值，盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個(gè)行動(dòng)純形式的美，用與美在我們心中往往是對(duì)立的；而沒(méi)有共同的目的，一切行動(dòng)，包括這些行動(dòng)合成的事件，自然也是斷裂的。《圍城》中的主人公方鴻漸不幸正是一個(gè)沒(méi)有明確目的的人，他的眼中，或從它的經(jīng)驗(yàn)中，倒更可以看出世界的破碎來(lái)——包括他自己內(nèi)心的破碎。
書(shū)中有一個(gè)比喻：“這好像開(kāi)無(wú)線電，你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京劇，西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告，忽然又是半句外國(guó)歌曲啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫明其妙。可是每一破碎的片斷，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去，就了解它的意義。”這是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系，也可以說(shuō)是在議論自己的人生。他倒沒(méi)有想到孫柔嘉不是自己所認(rèn)定的，他認(rèn)定的——倒還真不敢說(shuō)是認(rèn)定呢——是唐小姐，不過(guò)，這認(rèn)定只證明了斷裂，因?yàn)樗吞菩〗悴](méi)有因?yàn)槟康牡?明確而相知，進(jìn)而相愛(ài)，他們倆的目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情呢？這已經(jīng)不重要，方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”，方鴻漸的失神落魄，恐怕難用誤會(huì)兩字來(lái)嗟嘆，只是結(jié)果扮成了誤會(huì)而己。誤會(huì)也是一種斷裂，被認(rèn)為可以接補(bǔ)的斷裂——但其實(shí)我們總以為只是誤會(huì)而己。
這時(shí)候，勿寧說(shuō)“臂如黑夜里兩條船相迎擦過(guò)，一個(gè)在這條船上，瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒(méi)來(lái)得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見(jiàn)得睽隔的渺茫。”這已經(jīng)幾乎是宿命了。
我不知道說(shuō)此書(shū)描寫(xiě)了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意，也難擬定本書(shū)的主題——用一個(gè)概念來(lái)濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強(qiáng)的事，藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西，要用無(wú)數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊，桶和攪拌這個(gè)場(chǎng)景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
在《圍城》的最后：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，一一搬出來(lái)細(xì)數(shù)……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”楊絳女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸，而我左思右想，也只有時(shí)間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來(lái)理性和安慰。這里實(shí)際上是用時(shí)間和空間的錯(cuò)位反寫(xiě)了那個(gè)兜圈子的比喻（原形？）——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外，又回到了自己的破片上。
這也是錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》全書(shū)里唯一處拋開(kāi)敘述者冷靜的觀察和議論，直接流露出隱含作者“憂世傷生”（楊絳談《圍城》寫(xiě)作所言）的一段文字。
《圍城》讀后感 篇3
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙!
又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二種比喻，也是全書(shū)中的亮點(diǎn).
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇!
讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的'。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎?
《圍城》讀后感 篇4
這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)來(lái)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察調(diào)侃既觸到痛處又有某種寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以做到這一步。
《圍城》很大程度上顯示給我們一個(gè)真正的聰明認(rèn)識(shí)怎樣看待人生的，又怎樣所有作家必須使用的文字來(lái)表達(dá)自己的“觀”和“感”的。你會(huì)贊嘆的說(shuō)：“哇，小說(shuō)原來(lái)也是可以這樣寫(xiě)的！”可以說(shuō)，《圍城的魅力是雙重的：一是生活本身被作家展示出來(lái)的，一是作家展示出自身的。
《圍城》的大框架，平心而論，并不顯得格外精心結(jié)撰，不能持那種以情節(jié)發(fā)展來(lái)抓住人的期待；所謂歷史容量、時(shí)代風(fēng)云，在小說(shuō)中也只是點(diǎn)到為止。但是，一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)飽滿的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，卻構(gòu)成了最精彩、最吸引人之處，也是這部小說(shuō)的真正價(jià)值所在。小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，絕不濫情但在調(diào)侃的自然延伸上，那種智慧與學(xué)識(shí)卻一任展開(kāi)，要說(shuō)過(guò)癮為止。書(shū)讀完后，你會(huì)留下一個(gè)印象作家的許多見(jiàn)解，作家的許多見(jiàn)解，亦莊亦諧，或側(cè)或正或反，嬉笑調(diào)弄，有不少是借人物之感，
之口，之思出之的。與唐小姐談?wù)危c鮑小姐談醫(yī)生，小說(shuō)中方鴻漸的口才你不得不服，而你會(huì)不由自主想到作家本人。一方面是作家化入他筆下的一些人物之中，但另一方面，這位寫(xiě)《圍城》的錢(qián)鐘書(shū)，其本人又是居高臨下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有這些人物的。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此”。楊絳先生闡釋的這個(gè)主旨，已經(jīng)成為每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者的“深獲我心”。不過(guò)，小說(shuō)的魅力倒并不在于揭示了某種哲理，更在于對(duì)它的具體展現(xiàn)。小說(shuō)中的種種“是非窩”，“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢(shì)之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬，當(dāng)然還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，都成為作家諷刺、調(diào)侃、觀賞的'對(duì)象。一切皮毛的學(xué)問(wèn)、偽裝、淺薄、賣(mài)弄之學(xué)問(wèn)，也都成為洞見(jiàn)人心的幽默對(duì)象。
小說(shuō)的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘么蚱鹞鍌�(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對(duì)于我們的主人公方鴻漸來(lái)說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了（但同時(shí)又是新的開(kāi)始？而新的開(kāi)始又會(huì)不可避免的重歸老套？）。 “這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)器無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切言語(yǔ)、一切啼笑”。這可能導(dǎo)出一個(gè)問(wèn)題：整部小說(shuō)，撤了嘲諷調(diào)侃的基調(diào)外，我們的作家是不是也有著某種感傷？
凡是真正出色的文學(xué)作品，都有一種抗理論分析力，任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會(huì)在它們面前顯得干癟而又捉襟見(jiàn)肘。文學(xué)說(shuō)到底，不是讓人“知道”什么，而是讓人“感覺(jué)”到什么，有時(shí)甚至這個(gè)“是”
字都很難說(shuō)。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺(jué)仍然是感覺(jué)大于思維，大于語(yǔ)言。
讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周圍的一切，包括自身，包括自己本來(lái)頗為熱衷的一些東西，都增加了不小的喜劇色彩。
《圍城》讀后感 篇5
說(shuō)起來(lái)和錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的這本《圍城》還真是有一定的緣分啊！記得結(jié)婚那年借了朋友兩本書(shū)，一本是經(jīng)濟(jì)方面的、一本就是圍城，當(dāng)時(shí)應(yīng)為經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)寫(xiě)的有點(diǎn)抽象就沒(méi)怎末看。《圍城》讀的有一半的時(shí)候，被我的另一個(gè)朋友拿去就沒(méi)拿回來(lái)，就這樣之前借給我書(shū)的那位朋友也給忘了！就這樣《圍城》就拜讀了一半！
直到幾年后的前幾天，自己出差到外地實(shí)在是無(wú)聊就像買(mǎi)本書(shū)來(lái)打法時(shí)間，其實(shí)自己沒(méi)事情無(wú)聊的時(shí)候也經(jīng)常去新華書(shū)店看書(shū)，但是覺(jué)得每本書(shū)都好，每本書(shū)都不好，那天決定去買(mǎi)書(shū)，挑了半天也沒(méi)挑到一本自己想買(mǎi)的書(shū)，想買(mǎi)文學(xué)方面的又不想買(mǎi)些膚淺勵(lì)志的什么的，現(xiàn)在這個(gè)貧富差距很大的現(xiàn)實(shí)下，寫(xiě)作人和出版商也是抓住了普通老百姓的弱點(diǎn)，狂出什么窮人看錢(qián)啊、還是什么教你致富的很多的，看的眼花繚亂的、就像買(mǎi)本小說(shuō)也行，自己平常也不怎末愛(ài)學(xué)習(xí)，文化程度也不是很高，挑書(shū)的毛病還是不小，還不想要表皮花哨的，真是不懂裝懂還有模有樣的！最后看見(jiàn)一本表面是黃白的而潔凈的書(shū)皮，當(dāng)時(shí)就有一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)，拿起來(lái)也沒(méi)注意什么，看了一會(huì)才想起來(lái)自己才拜讀了一半，當(dāng)時(shí)就決議就是你了。
看著本書(shū)看的也比較快，應(yīng)為時(shí)間的緣故所以很快看完了，我很少有這么的速度看完一本長(zhǎng)篇小說(shuō)的.。看完后意猶未盡，覺(jué)的有時(shí)間一定要讀2遍。
從書(shū)的題目上來(lái)看，錢(qián)老起的這個(gè)名字可以稱的上是絕配！故事里的主人翁無(wú)可奈何的生活在一座被思想、政局以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)下的圍城里，自己的語(yǔ)言、生活無(wú)時(shí)不刻在與自己的思想做著較量，但是最后還是失敗在現(xiàn)實(shí)圍困的情況下，方鴻漸出國(guó)留學(xué)就被家人圍困在婚姻的枷鎖上，不過(guò)想好未見(jiàn)面的未婚妻英年早逝，方鴻漸可以說(shuō)是心里大快，猶如一塊鑲在臉上的傷疤，這塊傷疤去不掉，然而有一天不知道怎末的掉了而臉上沒(méi)一點(diǎn)傷痕，為了哄騙自己岳父和父親鴻漸說(shuō)自己是博士學(xué)位，以求得面子上的光耀。鴻漸在岳父家及在蘇小姐、唐小姐的關(guān)系中顯示了自己的愛(ài)情，然而愛(ài)情之神并沒(méi)有光臨他，就這樣鴻漸為了閃躲愛(ài)情的痛傷和當(dāng)時(shí)局勢(shì)的所在就選擇外出教學(xué)，屋漏連逢陰雨天！在充滿了與鄰為壑、勾心斗角。爾虞我詐的環(huán)境中方鴻漸最終選擇了逃避。面對(duì)他的又是一次選擇，原以為和一起同來(lái)的孫柔嘉結(jié)為夫妻可以就此的安穩(wěn)下去，誰(shuí)知到不知不覺(jué)陷入了柔嘉設(shè)計(jì)的婚姻陷阱里，過(guò)著屈膝卑微的生活，就此這樣！
其實(shí)鴻漸一直在生活的圍城里面從這座圍城跳入另一座圍城，不同的是每個(gè)圍城的環(huán)境不一樣，面對(duì)的問(wèn)題不一樣，一樣的是他無(wú)論怎么做，都展現(xiàn)不出自己應(yīng)有的特性和本色，只有束縛在思想的枷鎖之下進(jìn)行著生活。如果說(shuō)鴻漸沒(méi)有在這種情況的時(shí)候我看只有在輪船上的旅程才是鴻漸人生的特色之旅！
我們的日常生活不也是生活在周圍各種無(wú)形的圍城之中，但是現(xiàn)在的我們生活在這個(gè)圍城之中局限性是很小的，但是要跳出圍城，我們需要的不僅僅是勇氣，還要有跳出圍城后的辦法。千萬(wàn)別跳出這個(gè)圍城又跳入更加拘束的圍城，總而言之，圍城人人有，人人有圍城。圍城的不同就是大小的不同，大的你可以在里面跑步，甚至跳高，小的圍城也許支起身子也很困難了，更別說(shuō)跑步跳高了！
最后希望大家都能走出圍城，看到圍城外的天空，祝各位好運(yùn)！
《圍城》讀后感 篇6
圍城，最初接觸時(shí)，是在高中的閱覽室里。那時(shí)學(xué)業(yè)繁重，最閑適的時(shí)光就是每周的閱覽課那45分鐘，而這期間最讓人開(kāi)心的事情，莫過(guò)于讀到一本有趣的書(shū)，譬如這本《圍城》。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此”，早先就被這段感悟吸引了，雖然那時(shí)候的人生閱歷尚且無(wú)法完全領(lǐng)略其所包含的全部意義，但也激發(fā)了想要閱讀、理解的欲望。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生際遇————畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。方鴻漸的人生，如同飛來(lái)飛去、尋覓不停的水鳥(niǎo)：從國(guó)外回到上海，從上海輾轉(zhuǎn)內(nèi)地，而后又回到上海，最后又要出走......他不斷地進(jìn)城出城，每一次的轉(zhuǎn)身，人生似乎都每況愈下；從無(wú)所作為的愛(ài)情圍城中倉(cāng)惶而逃，又從明爭(zhēng)暗斗的事業(yè)圍城中無(wú)奈落敗，最后陷入兵荒馬亂的婚姻圍城中。看似在追求，實(shí)則是流浪，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有安身立命的所在，不斷追求，又不斷落空。
除了主人公方鴻漸之外，其他人物也有個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，孤芳自賞的`鮑小姐，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的蘇文紈和唐曉芙，執(zhí)著頑固的趙辛楣等等，他們?cè)谶@座圍城里爭(zhēng)來(lái)斗去。方鴻漸沒(méi)有得到唐曉芙，蘇文紈沒(méi)有得到方鴻漸，趙辛楣也沒(méi)能得到蘇文紈，每個(gè)人心中都有一座圍城，他們最終走進(jìn)的都不是自己最初想進(jìn)的那座城，每個(gè)人都無(wú)可奈何地說(shuō)出"人生處處是圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)"。錢(qián)老先生說(shuō)，"我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人物；我沒(méi)忘記他們是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性"，所以他極盡辛辣諷刺，犀利深刻。
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，書(shū)中不乏幽默詼諧的語(yǔ)言，錢(qián)鐘書(shū)先生以高超極致的幽默，洞若觀火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世態(tài)紛紜，抨擊社會(huì)病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。精詞妙語(yǔ)，入木三分，如一把長(zhǎng)針，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深淺淺，麻癢酸痛之后覺(jué)得暢快無(wú)比，再悲嘆人生的虛妄縹緲；同時(shí)也飽含了深邃、深遠(yuǎn)的意義，書(shū)中的人情百態(tài)，令少不更事者迷茫失落，讓身處其中者低徊嘆息，博千帆過(guò)盡者會(huì)心一笑；讀者各自解讀，深者得其深，淺者得其淺。
關(guān)于婚姻，有人說(shuō)讀后之后會(huì)對(duì)婚姻失去希望，恐懼結(jié)婚。其實(shí)不單單是婚姻的圍城，圍城處處不在，我有時(shí)覺(jué)得就跟孤獨(dú)一樣，他就是人的一種生存狀態(tài)，你無(wú)法逃避只能說(shuō)怎么去相處的更好。人世間的事，越活越窄；天地間的事，越活越開(kāi)，胸襟很重要。婚姻也好，事業(yè)也罷，只不過(guò)是人生里的一件事而已，錯(cuò)了即改之，怕就怕作繭自困，束手就擒。哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人，心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒(méi)有棲息，哪里都是流浪。
今天再讀《圍城》，其實(shí)不必盡用嘲諷苛責(zé)的眼光去解讀書(shū)中人物，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生不止是寫(xiě)方、趙、蘇、唐、孫......他寫(xiě)的是普天下的男男女女：你我他誰(shuí)的心中沒(méi)有過(guò)方鴻漸的懦弱退怯，誰(shuí)又能對(duì)蘇文紈的"文質(zhì)之香"嚴(yán)詞拒絕，誰(shuí)不希望有個(gè)在你需要時(shí)一直都在的朋友趙辛楣，誰(shuí)的心里又沒(méi)有一個(gè)不愿向人吐露自己更不想提及的唐曉芙，多少人最終被生活的瑣屑和無(wú)奈鍛造成了孫柔嘉？相信每個(gè)人都能或多或少看到自己的影子，畢竟我們窮盡力氣一生輾轉(zhuǎn)，起伏顛簸，終究也只是普通人，是“大多數(shù)人”。
《圍城》讀后感 篇7
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。
但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的'態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假學(xué)歷之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”
以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。
既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)學(xué)歷時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了學(xué)歷，又覺(jué)得有損道德。
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，
兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，
使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇8
六月的雨天，煙霧彌散，蒙蒙朧朧，似一道道單薄的墻，回旋圍繞。心像包裹在圍墻里的一處泉眼，涌現(xiàn)，卻無(wú)路可出……
讀罷全篇，憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木，說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好，賣(mài)弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會(huì)心大笑，似乎就在說(shuō)自己和周圍的人。或多或少有所共鳴，在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢，卻十分細(xì)致。
如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù)，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。《圍城》中的諷刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝，鮮活了起來(lái)，一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思，加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
此篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn)，周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間，討好這個(gè)，不舍那個(gè)，最后，娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆。或許一個(gè)男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō)，男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想，孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸，但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨，她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸，當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”：進(jìn)來(lái)的想出去，出去的想進(jìn)來(lái)。
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中，我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的`束縛和磨礪。或許，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)角色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會(huì)文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關(guān)的手段。的確，很少有聰明人說(shuō)他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨(dú)處時(shí)候，它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確，意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚；但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn)，它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間，反正??人早就沒(méi)有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
淺淺淡淡的故事，深深細(xì)細(xì)的心。每一段往事都有一群行色或急或緩的角色，明明暗暗的煙云起伏彌漫，圍城是一生的歸宿吧……
《圍城》讀后感 篇9
生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時(shí)候也許我們不知道，因?yàn)閲菈虼螅菈Χ茧x你太遠(yuǎn)了。但是隨著時(shí)間的推移你會(huì)遇到三座城，它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻，然后一生便過(guò)完了。
有的人在圍城中終日無(wú)趣，一輩子都只想著怎樣才能逃出來(lái)，最后蹉跎了一生，因?yàn)椋鋵?shí)根本沒(méi)有人能逃出最大的那座城，如果你出來(lái)了，要么成仙了，要么輪回了。但有的人在城里活得風(fēng)生水起，生命之花燦爛無(wú)比。
說(shuō)說(shuō)《圍城》里的方鴻漸吧，很顯然的一點(diǎn)，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來(lái)逃去的人，懦弱無(wú)比，遇到困難只知道換個(gè)環(huán)境重新開(kāi)始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來(lái)越暗淡。遇到困難又怎么樣，為什么總要逃避，為什么不試一試呢，就算碰釘子又怎么樣，沒(méi)有碰釘子的人生還叫什么人生！
先說(shuō)說(shuō)在家庭這座城里吧，方鴻漸實(shí)在太聽(tīng)從家里人安排了，老家淪陷后，失了身份和地位，連錢(qián)財(cái)也沒(méi)了，他聽(tīng)從了父親的安排去成不了婚的`岳丈家里做事，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)年代有事做是還不錯(cuò)的，不用計(jì)較什么人給的，但是住在人家家里就顯得憋屈了，更何況還有一個(gè)丈母娘擠兌，他卻懦弱的很，什么都沒(méi)做，只知道逃。后來(lái)方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想著自己家里人，只知道回去小房子時(shí)哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家里人面前說(shuō)上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計(jì)后果打算盤(pán)的女人，估計(jì)妯娌之爭(zhēng)、婆媳之爭(zhēng)早鬧得不可開(kāi)交，連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三閭大學(xué)。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的大學(xué)里，各老師都不計(jì)較學(xué)生的好壞，只計(jì)較有得教沒(méi)得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢，斗得累，以至于頓生一股清高，覺(jué)得來(lái)三閭大學(xué)就是一個(gè)錯(cuò)誤，連最后的垂死掙扎都不愿做，犯了一個(gè)錯(cuò)誤被校長(zhǎng)擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業(yè)這座城里逃走了，沒(méi)有一絲成就。
再說(shuō)說(shuō)婚姻的城，方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧，讓我都覺(jué)得方鴻漸品質(zhì)甚為低下。再和蘇小姐搞曖昧，只因他自己的懦弱不敢拒絕，明明已經(jīng)心有所屬，卻總是拖著不與她說(shuō)自己其實(shí)并不愛(ài)他，就這樣忍心看著孫小姐浪費(fèi)年華。后來(lái)又和真心相愛(ài)的唐小姐擦身而過(guò)，卻也不去問(wèn)個(gè)仔細(xì)，一傷心之下去了三閭大學(xué)，哪知道這是一個(gè)過(guò)錯(cuò)啊，明明原本能成就一段好姻緣的。最后與孫小姐草率了事，草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢，我想他也只想尋個(gè)了結(jié)，因此在婚姻這座城，也活得完全沒(méi)有滋味。
書(shū)的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之后離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看，他又從婚姻這座城里逃出來(lái)又去追求事業(yè)了。我想他一定會(huì)再逃的。我們?nèi)绻穹进櫇u一樣逃來(lái)逃去，無(wú)疑走到最后，我們什么事也沒(méi)做成，我們誰(shuí)也不是，我們的人生是沒(méi)有任何意義的。
因此，不論遇到什么困難，如果只想逃避而不是想方設(shè)法去試一試，那只有下坡路能走。像在打仗的時(shí)候，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了，如果你想辦法去打了，你有可能會(huì)輸，有可能會(huì)贏，有可能會(huì)得到，有可能會(huì)失去，但是如果你永遠(yuǎn)只知道和解、賠地、割款，那你永遠(yuǎn)只能失去。我們要在自己的城里活得風(fēng)生水起，給自己的人生一個(gè)意義。
《圍城》讀后感 篇10
之前一向聽(tīng)到別人提《圍城》這本書(shū)，我想最經(jīng)典的那句話就是婚姻就像圍城，墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來(lái)。這句話也許很多人覺(jué)得它是至理名言，可是至少對(duì)于目前的我，還沒(méi)有這種感覺(jué)。帶著很高的期待買(mǎi)來(lái)了一本精裝的《圍城》，在上下班的路上慢慢的讀完了這本書(shū)。
書(shū)是錢(qián)鐘書(shū)先生花了兩年認(rèn)真寫(xiě)完的，故事的脈絡(luò)也不是異常地復(fù)雜：方鴻漸是故事的主角，故事的開(kāi)頭就是講他們一眾留學(xué)生乘坐輪船歸國(guó)的情景。在船上方鴻漸遇到了鮑小姐，和她風(fēng)流一把之后鮑小姐扭頭甩掉了他。同船上的蘇小姐蘇文紈[wán]卻對(duì)方鴻漸有了好感。論條件方鴻漸是配不上蘇小姐的，可能是越得不到的越想要。看著鮑小姐和方鴻漸這么甜蜜蘇小姐也想要得到。
回到上海之后，方鴻漸又認(rèn)識(shí)了唐曉芙。趙辛楣追求蘇小姐，蘇小姐有意于方鴻漸，而方鴻漸又追求唐小姐。最終誰(shuí)都沒(méi)有成功。方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人因?yàn)檎`會(huì)，又因?yàn)闆](méi)有膽量去主動(dòng)承認(rèn)什么，最終沒(méi)有走到一齊。蘇小姐也就嫁了一個(gè)有錢(qián)人。
之后趙辛楣和方鴻漸、孫柔嘉、李梅亭、顧爾謙五人去了內(nèi)地當(dāng)大學(xué)教師。一路上發(fā)生了很多事情，李梅亭在倒賣(mài)藥品，顧爾謙和李梅亭少帶盤(pán)纏各種算計(jì)。路上各種形形色色的人，又遇上了盤(pán)纏不夠等等。
最終大家好不容易挨到了學(xué)校，高松年是新版這個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)，也是一個(gè)城府很深的人，簡(jiǎn)單的方鴻漸以及復(fù)雜的趙辛楣都沒(méi)有斗過(guò)這個(gè)校長(zhǎng)。當(dāng)然還有外語(yǔ)部的劉主任以及哲學(xué)的汪處厚，還有漂亮的汪太太。趙辛楣因?yàn)楹屯籼囊稽c(diǎn)曖昧，一點(diǎn)誤會(huì)，再加上被人抓到了正著，離開(kāi)了學(xué)校；方鴻漸也因?yàn)樾灵棺咔坝幸鉄o(wú)意留下的一本書(shū)，沒(méi)有被繼續(xù)聘用。又因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)誤會(huì)，一點(diǎn)點(diǎn)心動(dòng)，稀里糊涂的就和孫柔嘉訂婚結(jié)婚了。
結(jié)婚之后的方鴻漸一點(diǎn)也不順利，婆媳關(guān)系沒(méi)有處好，連自我都不太敢回家；自我掙的錢(qián)還不到老婆掙得一半，也感覺(jué)很自卑；孫柔嘉也看不上方家，只喜歡和自我的姑媽走的很近，也不照顧丈夫的感受。最終一個(gè)鏡頭，方鴻漸辭職回家之后，聽(tīng)到了孫小姐和姑媽數(shù)落他的不是，自我憤憤離家出走，又發(fā)現(xiàn)沒(méi)有錢(qián)，惺惺的回家之后，孫小姐已經(jīng)走了，老舊的鬧鐘敲響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨日的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，期望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
前兩天和蔚蔚鬧別扭的時(shí)候我腦海里突然想起了這一段，想起了幾個(gè)小時(shí)之前我也在蓄心待她好。結(jié)果幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了兩個(gè)人都很不高興。想到之后心里一下子明白了很多，也許這就是文學(xué)著作與網(wǎng)絡(luò)快餐的區(qū)別吧。
感覺(jué)錢(qián)鐘書(shū)的文筆確實(shí)是很犀利，并且在其中我看到了很多韓寒的影子。之前韓寒說(shuō)他在模仿錢(qián)鐘書(shū)的風(fēng)格我還不太理解，看了圍城之后全都懂了。那種短小的'、幽默又帶深刻諷刺的句子真是如出一轍。拋開(kāi)語(yǔ)言的犀利，我覺(jué)得劇情只是一般，沒(méi)有異常多的跌宕起伏。方鴻漸和唐曉芙在雨中告別那一段很精彩，其他很多都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。并且在讀的過(guò)程中沒(méi)有感受到那種墻里的人想出去，墻外的人想進(jìn)來(lái)的感覺(jué)。書(shū)后面楊絳女士的評(píng)論中有一段說(shuō)，要是讓唐曉芙和方鴻漸走到一齊再產(chǎn)生矛盾，可能更能突出圍城的感覺(jué)。可是可能錢(qián)鐘書(shū)比較偏愛(ài)唐曉芙，不愿意讓她嫁給方鴻漸這么窩囊的一個(gè)人。
這本書(shū)之后再回頭品味的時(shí)候，能夠品到更多地味道。就像酒需要時(shí)間的沉淀才能愈加的香醇吧。
《圍城》讀后感 篇11
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實(shí)不得甚解；關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)，早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來(lái)，我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆，無(wú)不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時(shí)候，我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué)，難以釋?xiě)选Ｗ髌分械姆进櫇u這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn)，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書(shū)中方鴻漸對(duì)文憑的`看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢(mèng)的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過(guò)。
或許，家里的老人問(wèn)起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬(wàn)般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會(huì)上，有文憑就是有了身份有了價(jià)值。可這張好像讓人覺(jué)著體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來(lái)的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災(zāi)難性的。先是前岳父大人在報(bào)紙上宣揚(yáng)他的博士學(xué)位，把他吹成了一個(gè)五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學(xué)校講演，又硬著頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因?yàn)榧俚奈膽{在三閭大學(xué)混得教授而心虛怯懦，一談到博士學(xué)位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費(fèi)那么好的在國(guó)外讀書(shū)的機(jī)會(huì)，致使回國(guó)來(lái)一事無(wú)成呢？
在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到他興趣甚廣，無(wú)所用心了。
在當(dāng)下每一所高校，每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個(gè)新鮮，只是涉獵，而不求深度，無(wú)論甚解；思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實(shí)，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活，可是社會(huì)青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會(huì)需求，又該如何定位自己、如何立足？小說(shuō)里有句話一個(gè)人，到20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢(qián)鐘書(shū)先生給所有人的一個(gè)忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺(jué)，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂(lè)。
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