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《白鹿原》讀后感
更新時(shí)間:2023-11-13 07:59:33
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《白鹿原》讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的《白鹿原》讀后感,歡迎大家分享。

  白鹿精魂

  小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。——題記

  不久前,我在書(shū)店中尋覓,偶然一瞥,撞見(jiàn)了角落的《白鹿原》。白鹿原,我嘴里反復(fù)咀嚼著這三個(gè)字,不經(jīng)意地翻開(kāi),目光與巴爾扎克的那句名言相對(duì)——小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。在我的不解中,渭北平原半個(gè)世紀(jì)來(lái)的畫(huà)軸徐徐拉開(kāi),白鹿原的故事在眼前浮現(xiàn)。

  初讀:品鄉(xiāng)土氣息

  小說(shuō),長(zhǎng)篇小說(shuō),一部六百多頁(yè)的大部頭,每天四五小時(shí)的時(shí)間,我竟只用一星期便將它讀完,讀完后,還要大聲感嘆:“快哉,快哉!”起初我是抱著“淺嘗輒止”的態(tài)度瀏覽一番,但僅是二三十行,我便深陷其中,無(wú)法自拔。小說(shuō)的開(kāi)篇敘寫(xiě)了白嘉軒娶過(guò)七房女生的“壯舉”,我一驚,隨意一笑,戲言這是中國(guó)的《傲慢與偏見(jiàn)》。但隨著閱讀的深入,我漸漸意識(shí)了我的錯(cuò)誤,若只以《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)類比,未免過(guò)于敷衍。

  《白鹿原》是一部洋溢著中國(guó)鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)巨著,是作者陳忠實(shí)養(yǎng)育大的土生土長(zhǎng)的農(nóng)村娃兒,是一部拍攝農(nóng)村變革的記錄片,它像個(gè)淳樸的漢子,憨厚老實(shí)地見(jiàn)證著白鹿原的變化,比起我所讀過(guò)的外國(guó)名著而言,它更親切,更深沉,有一股只有中國(guó)讀者才能體會(huì)的內(nèi)涵。若是讓別國(guó)作家來(lái)到陜北,來(lái)到白鹿原,見(jiàn)一見(jiàn)那里的人,摸一摸那里的稻穗,聞一聞那里的泥土,他定也寫(xiě)不出《白鹿原》這般泥土氣息的作品。他也許可作幾首歌頌黃土的詩(shī)歌,但小說(shuō)想是作不成了。

  細(xì)讀:記白嘉軒

  《白鹿原》是核心人物白嘉軒一人支撐起的,亦是為他一人所寫(xiě)的傳記——從青年至暮年的人生履歷和心路歷程。

  若細(xì)細(xì)品味白嘉軒這一人物,你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者為他所付出的心血不亞于著出整部《白鹿原》。他本是白鹿原上最后一位德高望重的族長(zhǎng),但在那激流與旋渦并存的革新時(shí)代,在清廷垂危,在國(guó)家解放的時(shí)期里,依他堅(jiān)守著的《鄉(xiāng)約》所構(gòu)建的心理和性格,面對(duì)著來(lái)自多種勢(shì)力的挑戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)卻違背《鄉(xiāng)約》精神的鹿子,是潛在的對(duì)手;依著叛逆天性的黑娃和依著生理本能的小娥,是他的心理判斷所不能容忍的;思想激進(jìn),力求革新的鹿兆鵬和她的女兒白靈,他卻徒生奈何,是他唯一無(wú)法呈現(xiàn)自信的對(duì)手;他倚重的白孝文,對(duì)他的心靈傷害最深,但仍撞不亂他的心理秩序……

  白嘉軒就是白鹿原,一個(gè)人撐起一道原。

  白鹿原就是白嘉軒,一道原具象為一個(gè)人。

  再讀:原上的革命

  只有讀過(guò)一遍《白鹿原》,才能品味出書(shū)中的精彩之出處。不僅在那有血有肉的鄉(xiāng)土人物上,更在那時(shí)代的反映與揭示中。

  往深了說(shuō),《白鹿原》寫(xiě)出了半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的變革與農(nóng)村的變革,只有仔細(xì)品讀才能在字里行間看到“那個(gè)時(shí)期”的鄉(xiāng)土之風(fēng)貌,是清朝覆滅,是民國(guó)成立,是國(guó)民革命,是國(guó)共合作破裂,是內(nèi)戰(zhàn),更是抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)解放。

  白鹿原便是這般,一道原反映著中國(guó)的變化,革命在原上的興衰起伏間呈現(xiàn)。

  從鹿兆鵬到白靈,再到黑娃鹿兆謙,他們是原上的革命者,是提起思想的武器反抗兩千多年封建道德觀念的先驅(qū)者。白鹿原便是這樣見(jiàn)證一個(gè)又一個(gè)男性女性革命者,怎樣蕩滌威嚴(yán)的氏族祠堂網(wǎng)織的心靈藩籬,怎樣向這道威嚴(yán)深沉的原發(fā)起挑戰(zhàn)。賦予了白鹿原人的稟賦與銳氣,使之成為作者筆下豐富飽滿的歲月歷程。

  我想作者寫(xiě)作時(shí)應(yīng)也是這樣,寫(xiě)一會(huì)兒,而后動(dòng)神凝思,在見(jiàn)證中感悟,在追憶中感慨,而后再移動(dòng)筆尖,將他們革命的心血移動(dòng)紙上,移到讀者心中。

  終讀:變化與“終焉”閱讀的縱橫越深,見(jiàn)解與發(fā)現(xiàn)就愈多。

  在日新月異間,白嘉軒已由開(kāi)篇那個(gè)不分輕重的毛頭小子變成了德高望重的族長(zhǎng),而白鹿原的記憶也從白嘉軒,鹿子霖他們傳給了下一代子孫,年輕力盛,朝氣蓬勃。讀他們歲月,更能感受到白鹿原上滋長(zhǎng)的英雄精神,是異于兩千多年的白鹿原,是鮮活而旺盛的生命力。他們或國(guó)或共,亦有由國(guó)轉(zhuǎn)共及由共轉(zhuǎn)國(guó),更有由土匪轉(zhuǎn)國(guó)再轉(zhuǎn)共,但他都有共同的個(gè)性——都是白鹿原上的兒女!

  不知不覺(jué)《白鹿原》已翻到了結(jié)尾,人物的結(jié)局也呈現(xiàn)眼前,白嘉軒老了身殘了,鹿子霖瘋了死了,只留下引人回味的余音,戛然。

  《白鹿原》的故事結(jié)束了,可白鹿原上的故事還在繼續(xù)……

  這是我要引用朱先生那句詩(shī)來(lái)作收尾:砥柱人間是此峰。《白鹿原》,便是人間這座忠義而深沉的山峰。

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