當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　蘇菲的世界讀后感 篇1

　　《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的.“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。

　　書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

　　其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。

　　《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發掘。

　　蘇菲的世界讀后感 篇2

　　14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇。就這樣，蘇菲走進了哲學，走進了智慧的世界。

　　我們的世界從無到有，究竟經歷了什么呢？已經存在的萬事萬物必然有個開端，自然派的哲學家們持有這種想法的并不多。我們都曾經好奇萬物從何而來，最早的希臘“自然派哲學家”認為有“一種東西”是一直都存在的，他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。于是各種思想得以發展：泰利斯認為水是萬物之源；安納克西曼德認為我們的世界只是他所謂的“無限定者”中無數個生生滅滅的世界之一；安那西梅尼斯認為萬物之源必定是“空氣”或“氣體”。這三位米雷特斯的哲學家都相信，宇宙間有一種基本物質是所有事物的源頭。

　　然而，過去許多千百年的謎題如今都有了科學的解釋。人們提出哲學性的問題，哲學家們又提出了答案，在這種不斷問答的過程中，我們的思想得以進步，而我們之所以能提出哲學性問題，是因為人有好奇心，人們對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就產生了對生命的疑問。這就像我們人看變魔術一樣，由于我們不明白其中的`奧妙，于是便問道：“魔術師如何能將兩三條白色的絲巾變成一只活生生的兔子呢？”不幸的是，大部分人隨著年齡的增長會失去好奇心，因為我們見得多了，便覺得一切都是理所當然，只有哲學家們保持著好奇的態度，希望弄清楚魔術師的把戲，這也是我們對哲學枯燥片面的印象的原因。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇，我們也將會由此領悟哲學的魅力。

　　蘇菲的世界讀后感 篇3

　　今天我們在課堂上學習了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個優秀的哲學家的唯一條件是要有對世界的好奇心。

　　信中來信的人給蘇菲舉了三個例子，令我印象最深的，便是第一個。小孩子第一次見了狗時，就會非常的興奮，會使指著狗手舞足蹈，但是年長、見識更多的人認為那是在浪費體力。若是那個小孩子已經見了很多次狗后，或許也不會那樣了。換做我們第一次見一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時，也會像那個第一次見到狗時的孩子那么興奮、激動。

　　讓我們來幻想一下，如果地球沒有了引力，世界會是什么樣的呢？一開始我們會異常的.興奮：我居然飄起來了！但是，后來我們會發現的是越來越多的煩惱，早晨起來，洗漱時，水是飄在空中的，我們要向太空站的宇航員一樣，用一個裝滿水的袋子里把水擠出來，在臉上抹一抹；吃飯的時，食物會一不留意就飄走了，并且我們只能吃壓縮食物；走路時，不，我們只能像兔子一樣跳著前進；并且還要天天健身，尤其是腿部的運動，不然我們的腿部肌肉會因為沒有引力而萎縮；睡覺時，我們需要將自己塞進睡袋里，固定在墻上，不然一覺醒來，你會發現自己已經不知道身在何處了。這些情況一開始或許我們都會認為：天吶！這好玩兒極了！后來，我們可能會像曾經向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來的后來，我們便會習以為常，甚至幾百年之后，人們會認為這樣的生活理所當然。

　　當別人想要一個蘋果時，你把你認為最好的香蕉給了他，他不會感謝你；不要認為每天早起鍛煉理所當然瘦下來，可是鍛煉的方式不對，反而會再長胖；不要認為每天加班沒有功勞，也有苦勞，老板理所當然提拔你獎賞你，可是你沒有給出成績，再多的加班也是徒勞無功。

　　這個世界并非所有事都是理所當然的，我們要對這個世界充滿了好奇心。

　　蘇菲的世界讀后感 篇4

　　年前讀完了《蘇菲的世界》，還未來得及好好的總結。對于這本哲學的入門書籍，讀起來并不那么容易，從古希臘哲學，從蘇格拉底，柏拉圖，從自然哲學，整整一部哲學史，以一位哲學導師給女孩蘇菲授課的形式呈現給讀者。同時這個故事，這部書也是少校送給女兒席德的一份十五歲的生日禮物。這種書中有書，深入淺出的寫法，又使得讀者讀起來越來越感興趣。

　　從思考“你是誰”開始，帶領我們慢慢探討很多高深的哲學問題。《蘇菲的世界》以小說這種我所熟悉的載體形式傳達出一部哲學史，這本書正是我這種非哲學專業同學最好的學習資料。我開始對哲學產生了興趣，很有必要在重讀這本經典之作。雖然讀后我只記住了幾個哲學家和他們的哲學觀點，但是得到更多的是對人生的些許感悟吧。

　　“我們也是星塵”，我開始思考老師曾經的問題“幸福是什么?”迷上《蘇菲的'世界》這本書，已經廢寢忘食了三天啦!我很喜歡看哲學類的書籍的!也多虧好友介紹!其實我這個人吧，是很難對一本書這么專心過的，除非是我自己愿意看的，否則誰都別想勉強的!

　　不過說來也是奇怪，一看《蘇菲的世界》居然放不下來，恨不得拿所有的時間來看，特別是當我讀到蘇格拉底時代的哲學我就興奮極了!蘇格拉底和柏拉圖是我孩提時代最崇拜的兩位哲學家，特別是蘇格拉底，他告訴我什么叫“最大的麥穗”，還讓我明白很多道理了!

　　蘇格拉底時代奉行理性主義，特別是他的弟子柏拉圖，對女人的看法真讓我贊同!他倒不像亞里士多德那樣歧視女性，亞里士多德這個哲學家崇尚男權，很不道德地說什么“女人是未完成的男人，男人為生孩子提供‘形式’，而女人只是為孩子提供‘質料’”。這個“質料”，打個比方說就是種子和土壤的關系，男人在女人的土壤上播種，由女人提供養料……這換成現代話就是女人是一臺生育機器。

　　蘇菲的世界讀后感 篇5

　　蘇菲，她追求哲學，有著強烈的好奇心。她在艾伯特的指點下，對蘇格拉底和柏拉圖，甚至馬克思的哲學思想有了初步了解。

　　這何嘗不是在給我上哲學課啊!可是，也正是因為我對哲學的無知，使我感到書中那些句子是那么艱澀難懂，我真想“逃學”，但我又不禁被那種神秘感所吸引。一篇篇摸索著看下來，我竟越看越入迷。就這樣，《蘇菲的世界》成了我的枕邊書。讀著想著，我進入了夢鄉，也進入了蘇菲的世界……

　　“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐著小船，來到小木屋門前。“吱——”門開了，喬斯坦.賈德先生竟從門里走了出來，“進來坐坐吧。”他對我的到來似乎絲毫不感到驚訝。“尊敬的`喬斯坦.賈德先生，您好，《蘇菲的世界》寫得真是太精彩了。請問，您的靈感來自哪里呢?”

　　陽光透過窗戶，折射在地面上，閃現出耀眼的光芒。

　　喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡，微笑著說，“本來哲學是比較枯燥乏味的，但這本書卻截然不同。我在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：‘你是誰?’的極不尋常的信開始，蘇菲每天都會充滿好奇地等待著艾伯特寫來的信。‘信里會說些什么?’不僅是蘇菲，連讀者的心也被牢牢抓住了!”

　　“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想著剛才的畫面，輕輕撫摸著這本書，不知不覺，又睡著了……

　　“我在信中運用了大量的比喻，我想只有這樣，對于一個十五歲的少女來說才更好理解哲學吧。”艾伯特先生眨了眨眼，顯得更加精神，“書中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈，滔滔不絕，我陶醉其中，許多事物的影子從我眼前閃過，我依稀辨認出，雅典的高城，巴特農神殿，酒神劇院……

　　漸漸地，我的眼里幻化出一只小白兔，我癡癡地想著，我到底是細毛頂端的生物，還是深入兔子皮毛的生物呢?

　　蘇菲的世界讀后感 篇6

　　有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家賈德寫的一本哲學啟蒙讀物。

　　本書主人公是一個叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰？世界從哪里來？”一開始她只認為這是一個惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個問題，此后，蘇菲不斷收到這個叫艾伯特的神秘導師的來信，從信中，蘇菲開始了她的哲學課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過艾伯特給蘇菲傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史的發展。從前蘇格拉底時代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學課越來越深入，她和艾伯特漸漸發現他們只不過是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說的結束而結束了他們的世界。

　　簡單的構思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創造的人，而蘇菲和她的哲學導師又是少校為他女兒創造的人，作者用“少校與蘇菲”的關系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因為主宰著蘇菲的世界的少校也只不過是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯想到到了笛卡爾說過的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個特定的時間，特定的'空間存在過而已。

　　我們正處于世界觀，價值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對自身素質境界提升有很大的好處，其實能不能做社會的強者是一回事，能做一個真人才是最重要的。

　　簡簡單單的兩個問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認為就是哲學。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學問題，引發了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

　　蘇菲的世界讀后感 篇7

　　在這本哲學書中，《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫給席德的一本哲學教育書，是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個

　　“書中書”的世界，令人大開眼界。

　　一切故事從蘇菲的哲學課說起，一切故事以蘇菲和他的哲學老師艾伯特跑出書中結束。蘇菲的哲學課太漫長，太詭異、離奇。這本書的結局實在是一個神秘的結局(這只是關于蘇菲的故事)。而書中的知識也是很廣泛的，包括哲學、宗教、歷史、科學，以及許多個哲學家對哲學問題的研究、思想。另外，我也學到了哲學家研究問題的態度：一絲不茍，認真鉆研。

　　書中的哲學問題實在令人難懂，不過關于哲學這門課程，事實上是很有趣的，里面包括的內容也很廣泛，而關于哲學中有些難懂的思想也被講的很生動，用一個個例子說明的通俗易懂，這實在是一本很好的哲學課本。在生活中，很少有人提出這些問題，盡管對于我們來說這些問題的.確值得思考，因為人隨著年齡的增長漸漸的失去了好奇心，而把這一切(我們所擁有的這個世界，包括這個世界中的所有事物)當做理所當然。也許，哲學家便是一個對世界充滿好奇的孩子，或是嬰兒，而他們在探索者這個世界上所有未知的奧秘以及被我們當做理所當然的事物。而對于我們來說，我們認為自己沒有看見過的事物，便是不存在的，顯然我們已經太習慣這個世界，習慣這個世界上所有的事物。事實上，我們并不能說，那些我們沒有看過的事物是不存在的，就像我們沒有見過白色的烏鴉，就說他們不存在，這是不合理的。或許我們應該用一個嬰兒的眼光來看世界，也許這樣才能更深度的了解這個世界。習慣并不是太好的。

　　這個世界就像魔術師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處，過著舒適健康的生活;而另一些人，就是那些哲學家，卻在兔子的毛皮頂端，想去看看魔術師是這樣變出的這個世界。你呢，你是否愿意一睹魔術師的風采?

　　蘇菲的世界讀后感 篇8

　　《蘇菲的世界》是一本有關于哲理的書。主人公蘇菲，是一個十四歲的平凡少女。有一天，她收到了一封奇怪的來信。信中提到了一些哲學知識，并從此和信中的神秘導師學習，她對世界的認識就有了一個改變。在一位神秘導師的指導下，她開始思索。她用她原本的悟性及后天的知識，企圖了解和解開世界的謎團。但是，從導師的'信中可以看出，事實真相比她想得更加怪異和離奇。

　　這一本書，是智慧的世界。它的作者是橋斯坦·賈德。橋斯坦·賈德1952年出生在挪威，寫下了這本喚醒對每個人內心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關懷與好奇。

　　這本書的第一個問題是“你是誰？你從哪里來？”。在書中蘇菲思考的同時，我也在思考：這不過是一個簡單的問題，為什么要這樣問？可是，我就是我，為什么不是其他人呢？我的名字叫伍喻恒，那么從古到今一共有多少個伍喻恒呢？未來又會出現多少個伍喻恒呢？這些伍喻恒可以代替我，繼續生存下去嗎？不，我就是我，是獨一無二的存在。我擁有獨立的人格，帥氣的外表，強健的體魄，發達的頭腦，我可以做很多很多事情，沒有人能夠替代。或許，這就是我活著的意義。

　　第二個問題也是十分有趣：世界從何而來？這是一個一直困擾著世人的問題，從來沒有人知道真正的答案。我們知道，我們生活在地球，而地球也只是太空中的一顆星球，那么太空從哪里來的呢？在某一時刻，世界從無到有，這不是非常不可思議的嗎？有些人認為，世界是上帝創造的。但是還有一個問題，那就是上帝能創造出自己嗎？那個時候他自己也不存在。每個事物都應該有一個開始，而那個開始的事物又有另一個開始，這不是很神奇嗎！

　　簡簡單單的兩個問題，卻有一股無法看透的魔力。人們都習慣了事物的存在，卻不知道他們從何而來。這些問題，我認為就是哲學。在《蘇菲的世界》這本書中，作者提出了許許多多的哲學問題，引發了我們思考，想了解其中的奧秘。在探索這些奧秘的過程中，我們也會弄懂或者想通很多以前不明白的事情或事物。

　　蘇菲的世界讀后感 篇9

　　《蘇菲的世界》第一遍終于讀完了，讀得較慢，因為關于哲學，比較燒腦，并且每天和一本散文類的書搭配看，搭配的兩本散文書早讀完了，也虧后來搭配的《沈從文經典作品選》大開本，耐讀，還剩有幾十頁，終是熬過了《蘇菲的世界》。

　　除了讀時的腦洞大開，過后卻并沒有太多的印象，有點慚愧。

　　所做的比喻，印象深刻的是關于世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔，而我們多數人都是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，不愿爬出、得過且過的人；再就是“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。”

　　印象較深的金句：

　　“我不會聽任你變得和其他人一樣沒有感覺、無動于衷。我希望你有一個好奇、充滿求知欲的心靈。”

　　“我只知道一件事，就是我一無所知。”

　　“唯有平衡、節制，人才能過著快樂和諧的生活。”

　　“我們的本質原來也和夢一般，短短的`一生就在睡夢中度過……”

　　“不能汲取三千年歷史經驗的人沒有未來可言”

　　“尊重每一個人的本身，而不要將他當成達到某種外在目的的手段。”

　　……

　　所有提到的哲學家，記住的有：

　　德謨克利斯特，他提出了原子理論，還有關于‘靈魂原子’的說法，令人印象深刻；

　　希波克拉底，他的‘醫學倫理’，他要求學生宣讀的誓言，我覺得讓如今的醫生來宣誓，也是合適的；

　　蘇格拉底—柏拉圖—亞里士多德，這三位師生關系的繼承和發展，也有個印象，得益于學校里學的知識的積累，知道這三個人；

　　笛卡爾，以前只知道他是一個數學家，坐標系，笛卡爾定理，原來他也是個哲學家，‘我思故我在’竟是他提出的；

　　之后的康德、黑格爾，只是知道是哲學家；

　　達爾文，只知道是進化論的提出者，不知道也是個哲學家；

　　馬克思、恩格斯，這些因為國家的制度，在小時候的政治里就學過他們的思想。

　　哦，還記得一個休姆，但是他的哲學思想不知道主張什么了。其他的那么多的哲學家，連名字也記不起來了。

　　正如作者所說：“這不是一個讀一次就可以的故事”，我也需要再來讀，再來讀。

　　蘇菲的世界讀后感 篇10

　　《蘇菲的世界》這本書，光聽名字的話，會覺得像小時候閱讀的童話故事書一樣，不過，如果你開始閱讀的話，你會發現，這本書，神秘莫測。

　　初讀·伊甸園

　　剛開始看的時候，我很奇怪，為什么作者要用伊甸園來做標題？在之后，我看完了伊甸園這一章之后，我發現，伊甸園這個詞，在整章里面，只出現了一兩次……

　　伊甸園這一章，是整一個故事的開頭。我覺得，主人公蘇菲，是一個非常愛探索問題，很有主見的一個小姑娘，她收到了兩封神秘的信，沒有寄信人的名字，也沒有貼郵票，而且，這兩封信里面也只有一句話，分別是：你是誰？世界從何而來？

　　第二章·魔術師的禮帽

　　魔術師的禮帽，這一章連接著上一章，蘇菲在自己在探索這個問題，卻找不到問題的答案，而第二章開始，就有一封神秘的來信，循循善誘的帶領著蘇菲去探索這個問題，這個神秘人，用魔術師的禮帽和兔子開始教導蘇菲，打比方去告訴她這兩個問題。

　　第三章·神話

　　神話這一章，我算是比較感興趣的，因為，我對神話故事是比較好奇的，因為，我們大多都是了解本國的神話故事，而課本里教的也大多都是本國的神話故事，所以，我對國外的神話故事都不是很了解，所以，我還是比較想了解一下外國的神話故事。

　　而這個神話故事，也是由那個神秘人告訴蘇菲的，因為，神秘人想用這些神話故事，繼續幫助蘇菲解開這兩個問題。

　　第四章·自然派哲學家

　　自然派哲學家，比起神話，我剛開始讀這個名字的時候，沒有什么概念，因為，在我的`理解里，哲學家就是哲學家，為什么要加上自然派呢？

　　而這個自然派哲學家，仍然還是那個神秘人告訴蘇菲的，而在神秘人介紹的這幾個自然派哲學家里面我比較赫拉克里特斯的說法，他認為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。

　　但是，我不太認同他的觀點，他認為：大多數人的意見就如兒戲一般。我覺得，每個人有每個人的意見，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺得他這句話不太對。

　　蘇菲的世界讀后感 篇11

　　每天11點農場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發現了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結果到了100天，恰逢平安夜，農場主把火雞烹飪了。

　　這是英國哲學家波特蘭·羅素提出的“農場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見。《黑天鵝》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。

　　作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領讀者暢游了一遍西方哲學的蛻變歷程。重溫哲學前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。

　　說到哲學，你腦海中大概會浮現出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學家及其哲學體系，僅僅只是淺嘗輒止。

　　雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。

　　除了按照時間順序對西方哲學進行扼要簡述以外，不斷反轉的故事情節也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構的兩個人物。

　　之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結構，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。

　　蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創造的'虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學問題。就像農場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現象是上帝之手的玩弄。

　　當你質疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質疑一切的態度，虛心向大自然學習。

　　蘇菲的世界讀后感 篇12

　　世界上有兩種哲學家。一種是不斷尋找他對哲學問題的答案，另一種則是精通哲學史，但并不一定曾建立自己的哲學理論，而康德,兩者都是。

　　康德是個哲學教授，他對古往今來的哲學傳統有很深厚的理解。

　　“理性中也有一些因素可以決定我們如何認知周遭的世界。”康德認為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

　　對于因果規律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規律仍屬于心靈這部分，他認為，因果律是植根于我們內心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

　　關于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當成達到其中外在目的的一個手段。

　　康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。

　　理性，一種強有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的`理性，自身的努力。

　　雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設上帝以及意志自由，靈魂不滅。康德提出的“無上命令”讓我有感而發。良心理性是人類所有的，當為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

　　康德指引了一條路,他打破了理性主義與經驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內心的道德準則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中。”

　　他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學之路。

　　蘇菲的世界讀后感 篇13

　　《蘇菲的世界》起初聽到這個書名我還以為這也許是一本類似于小孩子探險的故事。直到翻開它我才知道…呵，大相徑庭。

　　《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫信教授的哲學課程講述的從最早自然哲學到近現代的哲學家們代表性的哲學理論。

　　首先，我覺得這本書講哲學知識是次要，它提醒我們保持對這個世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的主要目的吧!書中把我們比作生活在兔子身上的微生物，而大人們隨著對外界的熟知，開始安于循規蹈矩的.生活，不想知道生活中的一切的來由，也懶得去想“為什么”。這使我想到小時候見到什么都想問，但大人們經往也回答不出什么讓我滿意的答案。久而久之，有時見到不懂的事情，想再問句為什么時，心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著。后來也便只粗略地看過，連想也不想，因為也得不出結果來。那些哲學家們便是似乎對每個事物都有無數疑問，同樣也沒人能為他們解疑答惑，但是他們卻不會就此置之不理，而是去學習更多知識去解釋這一花一草的來由而不是只會欣賞。因此，我們應該保持好奇，相信一切都會有可能發生，而且也許現在所謂的不可能未來會成為我們生活中最平常不過的一小部分呢?

　　其次，我覺得哲學家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個思維跳到另一個思維，一時間讓人很難理解和轉變。這也許就像有時做題時，我都搞不懂自己在想什么，等到終于七拐八繞地想出來下次再看這題卻怎么也統不到原本的思路上了。有很多哲學家會想出兩種完全對立的觀點，讓這兩種觀點在自己腦中來回交替，好像是在不斷交換立場與自己的另一觀點對抗。在我看來，這是很讓人無法理解并且不可具體想象的。原來我以為我知

　　道哲學家就是那些提出種種為世人所流傳的科學或對人生的理論看法的。但現在我發現我好像并不理解哲學家到底是做什么的，并且越想方設法地理解反而越糊涂。

　　總體而言，我覺得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團亂麻。有時我甚至想我們或也是一個書中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來把握自己的命運讓自己的活更充實。

　　蘇菲的世界讀后感 篇14

　　《蘇菲的世界》一書中談論了多個哲學家，而達爾文令人深思。達爾文是個偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺得再合適不過。

　　年少時，他是個好奇心強、熱愛自然的孩子，在天真爛漫的年紀，徹底激發了對動物和實踐的興趣。他在上學時，到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時開始研究神學，又為了自己的理想目標而不顧一切去環游世界，這無疑是他生命中最有意義的.事。后來回到英國，過了許多年才發表他的作品，由此可見其謹慎嚴密的態度，這也正是科學家應持有的。

　　他的作品在英國引起轟動，那便是《物競天擇，適者生存之物種起源論》。

　　我梳理了一下他的觀點，主要如下：

　　一、既存的所有動植物樣式都是依照生物進化的法則，從較早期較原始的形式演變而來。

　　二、進化是生存競爭中自然淘汰的結果。在這個過程中，那些最能夠適應環境的人就存活下來，繼續繁衍種族。另外，生存競爭在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。

　　三、人與類人猿必定是在某段時間由同一祖先進化而來。

　　四、在遺傳中，每個子女之間會有些微差異，當發生突變時，會引起不利影響，而能夠擁有一些優勢，或能立于不敗之地。

　　諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。

　　達爾文的理論為人類世界的發展起到了推動作用，做出了極大貢獻。因此以科學先驅的身份隆重葬于西敏寺。

　　達爾文不僅是一個生物學家和自然科學家，在我心中更是一個領頭人，引導人類踟躕前行的科學領頭人。他是當時唯一一個公開質疑《圣經》關于人類起源的科學家。

　　讀達爾文，我感慨萬千。

　　如果說“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強者”，成為“高手”，才能在社會立足，才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質疑，敢于批判，敢于挑戰權威，有一顆無畏的心，才能愈走愈遠。只有保持好奇心，對生活小事加以關注，對生活現象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏！