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當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的鄉(xiāng)土中國讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
我覺得我是一個特別幸運(yùn)的人,本來是以戲謔的心理拿起這本《鄉(xiāng)土中國》,想著我在湘潭看這本書真的是非常應(yīng)景。但是沒想到這是一本特別專業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真的書,我斷斷續(xù)續(xù)地看了一個月,很多地方都還是不是很懂,但是還是感覺受益頗多。這本書年代久遠(yuǎn),作者是從上個世紀(jì)20年代開始研究中國的鄉(xiāng)村社會學(xué),經(jīng)過了十多年的研究才定稿出版。總之在那個年代,有一個學(xué)者專心致志地去做這樣的一個研究,是一件讓我特別感動欽佩的事情。
鄉(xiāng)土社會是相對靜止,穩(wěn)定的,所以它的發(fā)展進(jìn)程就相對比較緩慢,從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中,很多突然迅速涌入的東西無法用鄉(xiāng)土社會的根生于土地的習(xí)俗來應(yīng)對,所以土氣就成了罵人的詞匯,鄉(xiāng)再也不是衣錦榮歸的去處。而且我覺得作者說的很對,不同的社會環(huán)境不能用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量,什么是愚什么是聰明,這是一種相對的關(guān)系。而且愚是一種智力缺陷,這樣去描述鄉(xiāng)村孩子是非常侮辱的。如果同樣是連學(xué)習(xí)和接受教育的機(jī)會都沒有,那這種嘲笑才顯得相對公正,但是并不見得絕對的知識是衡量的標(biāo)準(zhǔn),還有身體素質(zhì)和動手能力。
農(nóng)村與土地的關(guān)系密切相關(guān),溶于骨子里,血緣決定地緣,地緣就有排斥性,人口不流動,所以新客想要融入一個村子是非常難的事情,除非他有土地,但是土地又是氏族的受著保護(hù)。作者對于鄉(xiāng)土社會的不成文的秩序特別推崇,他認(rèn)為這是一種出乎與道德上的禮制,現(xiàn)代社會的法律會破壞會誤解,是一種被動和強(qiáng)制。但是我覺得傳統(tǒng)固然可貴,穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)不代表不發(fā)展,在劇烈的時代大沖擊上看,新問題的涌出會加劇,那么按照原有的進(jìn)程,相關(guān)秩序的出現(xiàn)是會落后的,法治是必然的趨勢和進(jìn)程,這是需要協(xié)調(diào)和認(rèn)可的。
他過于否認(rèn)農(nóng)村中夫婦兩性之間的作用,鄉(xiāng)土社會固然是一個大的團(tuán)體,但是也是以一個個男耕女織的小家庭組成,我覺得這種兩性之間的聯(lián)系不是淡漠的,而是牢固的,以這種聯(lián)系作為軸才能促進(jìn)宗族和諧。
總之社會學(xué)社會現(xiàn)象是非常深奧的東西,是一種綜合的學(xué)科。
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