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《紅與黑》讀書心得

更新時間：2023-08-24 10:35:54

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《紅與黑》讀書心得(匯總15篇)

　　有了一些收獲以后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。應該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《紅與黑》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《紅與黑》讀書心得1

　　于連一個底層出生的孩子，智慧聰明，會說拉丁文，《圣經》也倒背如流，但是在那個年代里有好的才華并不意味著就有一個好的前程。于連曾擁有過，但是卻被他的欲望所葬送了前程。在法律面前，合乎“自然的”只有師子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單的一個字表示，便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛是一個美麗的錯誤嗎?這個錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會風氣?德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長與她的婚姻只是逢場作戲，但是誰能夠說這樣的婚姻不是普遍存在呢?

　　文中有一句話“每個人的心里都有一座墳墓，用來埋葬所愛的人”是的每個人心里都有那么一個深愛的.但是卻不能一起廝守的人，當所愛的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長夫人短暫又美好的戀情結束了，因為市長夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對她的懲罰，有時候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

　　難道才華出眾的人都會高估自己嗎?在做家庭教師時肆無忌憚的愛上了市長夫人，在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿的目光，他的確很優秀，但是在處理感情的問題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情，是于連報復上層統治者對他的鄙視，而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢。有人說于連與市長夫人是“心靈的愛情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛情”。盡管她們追求愛情的方式不同但是都反映了一個問題，就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門閥的叛逆。而于連卻是一個出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復辟時期，在極端反民主的貴族資產統治下的法國，他看到從軍建功立業已經行不通了，只有通過教會才能使他躋身名流，在上流社會中，他如同一絲絲柔弱的陽光，想放射光芒卻微不足道。

　　于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來達到飛黃騰達的美夢，但是生活卻不盡人意，市長夫人因為嫉妒寫了一封舉報的信，使他的美夢被打破了。于連也因為刺殺市長夫人而被抓，瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛于連，但是于連愛的卻是市長夫人，瑪蒂爾德的狂熱，市長夫人的深沉，，兩個不同的女人都深深地愛過他，也為他付出了深深的代價，一個以死來結束了余生，而另一個喪失尊嚴去乞求愛情。有時候愛情真的不是金錢才是萬能的，只有真正的相愛才能超越金錢。

　　有人說“紅”象征拿破侖的軍服，“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣，黑是瑪蒂爾德的喪服，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

《紅與黑》讀書心得2

　　小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題紅與黑作者簡介。

　　司湯達是十九世紀法國杰出的批判現實主義作家。他的一生并不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產：數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。

　　紅與黑是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說。

　　于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英竣意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，出于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的'秘書，由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最后，激憤之下行刺從中作梗的市長夫人，終被送上斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。

《紅與黑》讀書心得3

　　《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說是圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮斗中經歷的兩次愛情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說是以于連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

　　小說的主人公于連，是“一個叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個對立時代交替過程中產生的小資產階級個人英雄主義者或個人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會，“多少反映了當時小資產階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個人利益的反抗，即使是在個人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產階級不現實，要求改變地位的愿望”，在當時同樣充滿了“歷史的.正當性”。

　　主人公于連，由一個木匠到市長的家庭老師，到神學院的教士，到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我奮斗”、“自我實現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類個個體的生存與奮斗的深刻思考。

　　然而，在當時那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況下，于連只是把愛情當作實現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛情純屬政治上的角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

　　《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德"雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　這本書有某種我說不清楚的東西吸引著我，讓我一頁一頁的看下去，雖然這是一個漫長的過程，但是，我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究，我對法國當時的社會有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。

《紅與黑》讀書心得4

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，由于時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在專心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思索。

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。從一紙簡潔的刑事案件資料中展現出那個時代寬闊的社會畫面，把一個一般的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學討論的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色司湯達傾心的人的"靈魂辨證法';這與以往我從《高老頭》、《歐也妮格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇'有很大不同。

　　全書最刺眼也是文學史上聞名的人物自然是于連索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭老師，與女仆人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑'是他一生的骨架，"追求'幸福的"熱忱'和"毅力'、對階級差異的抵抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的幻想'經受，這是對那個社會形態的抵抗，也是對碌碌無為、虛度青春的抵抗。在社會現實阻礙實現理想時只有兩種選擇:退避或是抵抗。那些當著小職員不求上進、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平凡得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、打算實現人生抱負的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個人抵抗行不通'外，就有了對當今社會更實際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個"創舉'使于連與德雷納爾夫人"心靈的愛情'和于連與德拉莫爾小姐"頭腦的愛情'相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是全都的，那就是:對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了'，可之后的細節是"一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情。'這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　當我將落筆時，發覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示，感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以驕傲地在回答"我讀過'后面加上一句"我也掩卷深思過'。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們可以作出許多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的.毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。

　　年就是退避者，他們或許平凡得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、打算實現人生抱負的便是和于連有同樣氣概的抵抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍舊需要對生活的熱忱來抵抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個人抵抗行不通'外，就有了對當今社會更實際的意義。寫至此，不得不引到這部小說的一個"創舉'使于連與德雷納爾夫人"心靈的愛情'和于連與德拉莫爾小姐"頭腦的愛情'相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個膚淺，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是全都的，那就是:對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發覺自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了'，可之后的細節是"一種傲岸之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最劇烈的愛情的表情。'這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用丟失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　當我將落筆時，發覺用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到抵抗平凡的啟示，感動于那些盡管扭曲而依舊壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以驕傲地在回答"我讀過'后面加上一句"我也掩卷深思過'。于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多沖突和簡單。對此，人們可以作出許多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家當然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。自然這種歧途不是簡潔地實行了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的沖突本質。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的訓練，又有著杰出的才智，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的"作戰方案'及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行"某種責任'而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個"作戰方案'，使出各種虛偽手段，他超人的才智發揮的淋漓盡致。但他究竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的方案總會漏洞百出，總會讓人懷疑。我們不難發覺于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊急狀態，僅僅是感到"歡樂的到了極點'，興奮地跑來跑去，一種"野心家實現后的狂喜'，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應當在制定一個方案。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位伴侶，坦然地面對死亡。對于于連的愛情，我們同樣懷著劇烈的愛好。由于于連的勝利幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的"責任'，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿意。但是德。萊納夫人的和善、淳樸、溫順深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。惋惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發。

《紅與黑》讀書心得5

　　他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時代憑個人奮斗取得成功的理想社會；他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個木匠的兒子；他野心勃勃，并把它埋藏在病態的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個散發著無限魅力的深深吸引著我的人。

　　他一生曲折，為了適應時代，違心的研究《圣經》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著不甘，在市長家做家庭教師時，他和德·雷納爾發生了曖昧關系，不可否認其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時他說：“看呀！這個驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛，證實了，他已經將愛情當做工具，成了徹底的.野心家。

　　為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個動亂，扭曲的社會。同時也預言了它最終的滅亡。

　　在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟

　　忘了生活和愛情。”同時他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個蜉游在烈日當空的夏季里，早上9點鐘出生，晚上5點鐘死去，它怎么能了解黑夜這個字的意義呢？再讓它延長5個鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了。”

　　命運之輪不斷轉動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風景。

《紅與黑》讀書心得6

　　我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。

　　書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

　　于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的.看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

　　我認為書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了！

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

《紅與黑》讀書心得7

　　于連縱觀他極其短暫，卻充滿波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們能夠做出很多批評，是個小私者盲目追求個人利益的杯具；一個野心家的毀滅；一個反封建的犧牲品等等。就我以為，說于連是個個人主義的野心家固然沒錯，但不如說他是一個追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單的社會背景所造成的，而是來自他內心的更深處的矛盾本質。時間已經給了作者和作品最無私而又公正的批評，我的閱讀態度自不能像對待暢銷書那樣肆無忌憚，又不能對言情小說那樣不置可否。引領我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。

　　平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現出近乎英雄的.氣概就是動人的血肉，作者用淡化物質的描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動下追求幸福“英雄夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態的感情，實際上時被毀于病態的法國社會。

　　斯丹達爾說過：“一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自我眼中的事物的表象。”入獄之前，于連是在社會這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當上大司令，或者當上年薪千萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“職責”；他要擠進上流社會，甚至真的以為是個大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會的承認。

　　其實，于連已經成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放下尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的紅點黑點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連追求人生的好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態吧！

　　在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選取：退避或反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的好處。我們不難發此刻這種幸福的標準是以社會和他人的標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的道路極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應在制定一個計劃。

《紅與黑》讀書心得8

　　進我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地撫摸，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現出于連的影子，這個在中外文學長廊人物畫像的“向社會宣戰的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯系在一起呢？也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自身一點感受而已。

　　我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內涵。《紅與黑》起初的標題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標題“1830年紀事”。稱之為批判現實主義文學奠基作，是因為它最早體現了這一流派的基本特征。小說直接吸取現實題材，反映現實斗爭。

　　827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自身的女主人的案例，啟發了司湯達，但小說的故事已與生活中的案件有了較大的不同，作者用他長期以來對復辟王朝時期生活的觀察，聯系當時的實際，注入他對社會矛盾的認識，使《紅與黑》成為一部反映復辟與反復辟斗爭的形象歷史。

　　作品中的“紅”代表了充滿英雄業績的資產階級革命時期特別是拿破侖皇帝；“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復辟時期，還有的`認為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。

　　我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自身的利益而拼命奔波，卻不理解自身存在真正意義的生存狀態吧！

《紅與黑》讀書心得9

　　讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

　　作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。

　　副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的`對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

　　我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

《紅與黑》讀書心得10

　　《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。

　　《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區現代主義的奠基石作。小說集關鍵便是敘述了于連索美的這個人，以他與2個女主角的愛情為主導線，最后的結果是他的2次愛情都毀滅了，他自己也去世了。

　　看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據省長的老婆來對付，他成功了。

　　讀得多了以后，。我發覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理，卻又為反動勢力服務；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。

　　殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認，斯丹達爾的.心理描繪確實很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時，那心理細微的轉變和發展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學家。他開辟了心理小說集的先例。

　　這一部書體現了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。

　　這確實是本好書推薦。

《紅與黑》讀書心得11

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是對《紅樓夢》的評價，但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風俗，有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒有什么大善或大惡，但卻是一個多面體的人物。

　　于連生在一個木匠家庭，兩個哥哥身強力壯，是父親的好幫手，于連則長相白凈身材瘦削，沒少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同，喜歡讀書，崇拜拿破侖和英雄主義，當然，他最大的夢想是擠入上流社會，成為一個貴族。但在19世紀的法國，這樣的夢想談何容易？

　　于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫教給他的知識以及他過人的記憶力和口才，在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經過神學院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領爵的青睞，同時又與領爵女兒瑪蒂爾德展開一段愛情。當于連以為自己將要躋身上流社會時，命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。

　　回頭再看于連這一角色，他擁有對地位和金錢的'崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會有災禍，而于連在感動有人關心自己之后，依然持有對地位的追求。

　　當然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕，甚至在死前都在懷念當家庭教師時，和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪蒂爾德時，于連也采納了俄國親王的一條條妙計，一步步使自己的愛情更深刻。

　　于連是一個野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊，但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿，特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。

　　當然，如果只是看到個人的情感，這本書也許不會那么深刻。在本書中，政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場，當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像，實則是拿破侖畫像；在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面，讓瑪蒂爾德吃驚疑惑。

　　于連的死充斥著淡淡的憂傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費，亦沒有對世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨地生活，我有過強有力的責任觀念，或對或錯，我為我自己規定的責任仿佛一株結實的大樹的樹干，暴風雨中我靠著它，我搖晃過，經受過撼動。說到底，我不過是個凡人罷了......但是，我沒有被卷走。”

　　其實于連并沒有什么大錯，只不過是有一瞬，希望的火光曾照進一些人的心里，在此后漫長的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過的人們更渴求那光明。

　　摘抄：

　　1. 一個人在二十歲的時候，他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產生的影響的看法，勝過其余的一切。

　　2. 我在這世界上只有一個不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。

　　3. 語言是給人用來掩蓋思想的。

　　4. 這就是世間浮華所產生的后果；看來您已習慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺。

　　5. 有哪一個偉大的行動在開始干的時候不是一種極端呢？只是在完成的時候，一般人才認為是可能的。

　　6. 在這么多危險中，我還有我。

　　7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻，而你又感覺不到，那有多好！

《紅與黑》讀書心得12

　　通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實和社會。

　　《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的'兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，了于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。

　　大多數人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的最佳途徑.他的奮斗,歸根結底是為了證明自己.

　　有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?

　　于連執著的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執著追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福;又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。

《紅與黑》讀書心得13

　　讀了司湯達的《紅與黑》，不禁長久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對和錯、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協。

　　于連的對和錯、虛偽和正直，反抗和妥協、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現代的人所要思考的是到底是物質支配著人呢，還是人支配著物質呢？到底是金錢體現人存在的價值，還是人存在的'價值反應在金錢上。

　　記得上學期的班隊會主題是“好習慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想：好習慣、好人生；還是好人生，好習慣，抑或二者就根本沒有關系呢？愛因斯坦是大科學家，他衣著趿拉，在五年級的課本上說“為什么說愛因斯坦是一個偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎？不知道，但他有好人生。

　　正是這樣，我們需要自我實現，像于連一樣的去自我實現。也許這種超越性的自我實現也將是未來人的繼續追求。也就是說我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個不同的顏色。

　　忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的，告訴我，司湯達《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色？

《紅與黑》讀書心得14

　　斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經是一位四十七歲的曾經滄海飽嘗風霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福。其實，他曾經在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步。”他所說的正印證了于連的命運。

　　在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的`向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

　　于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發現自己錯的離譜的時候，已經無力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進入真正所謂的資產階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深愛的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景？于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的。

　　在讀《紅與黑》的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。

　　結局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的

《紅與黑》讀書心得15

　　合上書我在想，我是從什么時候開始比較欣賞于連這個人物的？應該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場，一個鄉村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機，在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且，他既能贏得清純樸實的瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場、生意場名利雙收，肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負，以至善至誠之心做回自我，他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽及日后安排，他是善良的、真誠的、忠于自己理想的`于連，他不想茍且于那個無望的時代，只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會。總之于連是幸福的，因為他忠實于自己、也贏得了愛情。

　　那個時代，男人可以為愛情而決斗，死無所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個瘋狂的時代，當真不考慮對家庭對社會的責任？！是那個時代太自由？還是現在過得太壓抑？時事造人，非虛言矣！

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