- 相關推薦
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的瑣記讀后感，歡迎大家分享。
瑣記讀后感 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己為追求新知識離開紹興去南京求學的過程。描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的生活和學習，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂時，校長出了個《華盛頓論》的`文題，國文老師竟不知華盛頓是誰。體現了封建社會思想十分陳舊，而且對新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國門洞開的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見，提倡學習新的文化。我們現在有了良好的學習條件，更應該好好學習新的文化和知識，將來報答父母，報效祖國。
瑣記讀后感 2
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢?是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的.抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢?或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧!
瑣記讀后感 3
在魯迅先生的《朝花夕拾》中，只有《瑣記》引起了我的關注。
這篇文章主要講了魯迅先生離家留學的經歷。
文章從衍太太寫起，文章回憶了魯迅先生和衍太太的發生的事情，表面上是在夸衍太太實際諷刺了他虛偽的'一面，這說明我們看一個人不能只看他的外表，一個人的好壞應該用內心衡量。
文章第二部分寫魯迅先生出國留學一事，文章中說的“城中唯一一座中西學堂也成了眾矢之的”，這說明了人們對新的思想的不認同。
文中還有幾處當他去日本留學之前，那兩條所謂的“經驗”對他出國留學沒有什么可用之處，魯迅先生拿著中國的白襪子沒用上，后來學校也要求換制服和皮鞋，一元的日元也不用了，魯迅又只能換了半兩銀元。
《瑣記》雖然名字是瑣記，但卻展現了那個時代的社會現象，雖然都是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許，是因為魯迅經歷了這些瑣事，魯迅才走過來的吧。
瑣記讀后感 4
《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。
作品描述了當時的.江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。
作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。
魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。
瑣記讀后感 5
《瑣記》是魯迅先生的一篇回憶性散文，讀來令人感慨萬千。
文章中，魯迅描寫了他在故鄉紹興的一些瑣事和他求學的經歷。從衍太太那看似和藹卻實則虛偽陰險的形象刻畫中，我們看到了人性的復雜。衍太太鼓勵孩子吃冰、打旋子，看似關心孩子，實則是一種不負責任的教唆。這讓我深刻認識到，有些人表面的善意可能隱藏著不良的企圖，我們需要有分辨是非的能力。
魯迅離開故鄉去南京求學的經歷也讓我體會到他對知識的渴望和對新思想的追求。他在面對舊的`教育體制和傳統觀念時，選擇勇敢地掙脫束縛，去尋找更廣闊的天地。這使我懂得，在成長的道路上，我們不能安于現狀，要有探索未知、追求進步的決心。
同時，這篇文章也反映了當時社會的一些弊病，如封建禮教的壓抑、教育的落后等。通過魯迅的文字，我們仿佛能看到那個時代的人們在困境中掙扎。這讓我更加珍惜現在的學習環境和自由的社會氛圍，也激勵著我努力學習，為社會的進步貢獻自己的力量。
瑣記讀后感 6
讀完《瑣記》，心中泛起層層漣漪。
在文中，魯迅回憶起童年與少年時期的人和事。衍太太這個人物給我留下了深刻的印象。她的行為舉止看似熱心，實則暗藏心機。她在孩子面前表現出的寬容，實際上是一種無原則的放縱，這無疑對孩子的成長有著不良的影響。這也提醒著我們，在生活中，不能只看表面現象，對于那些看似友善卻沒有正確價值觀引導的人，要保持警惕。
魯迅求學的歷程充滿艱辛與探索。他從紹興到南京，不斷地尋求知識的滋養。在這個過程中，他遭遇了傳統觀念的阻礙，比如在學校里對舊課程的反感。然而，他并沒有被這些困難打倒，而是積極尋找新的學習途徑。這展現了他堅韌不拔的意志和對知識的'執著追求。這種精神在當今社會同樣具有重要意義，我們在學習和生活中也會遇到各種困難，只有像魯迅那樣勇往直前，才能不斷成長和進步。
《瑣記》不僅僅是魯迅個人經歷的敘述，更是對當時社會的一種深刻揭露。它讓我們看到封建思想對人們的毒害，也讓我們更加珍視現代社會的文明與進步。
瑣記讀后感 7
《瑣記》這篇散文如同一幅舊時光的畫卷，在我面前徐徐展開。
魯迅筆下的童年生活充滿了復雜的情感。衍太太的形象就像一個陰影，籠罩著那些看似天真無邪的回憶。她對孩子的影響是消極的，她的行為體現了一種虛偽的人性。她看似對孩子們的玩樂不加干涉，甚至鼓勵一些不當行為，這反映出她缺乏正確的教育觀念。這使我反思，在現代教育中，正確的引導是多么重要，無論是家庭還是社會，都應當為孩子樹立積極健康的榜樣。
而魯迅的求學之路則是他不斷掙脫束縛的過程。他對新知識、新思想的渴望如同黑暗中的燈塔。他在南京求學時對學校教育的不滿，促使他不斷探索更好的`學習資源。他的這種進取精神令人欽佩。這也告訴我們，不能滿足于現有的知識體系，要不斷開拓視野，積極接受新事物。
從整個社會的角度來看，《瑣記》揭示了當時封建禮教的腐朽。人們的思想被禁錮，教育也未能跟上時代的發展。相比之下，現代社會給予我們太多的自由和機會。我們應當珍惜現在的生活，以魯迅為榜樣，用積極的態度面對生活中的挑戰，不斷追求自我完善和社會進步。
瑣記讀后感 8
《瑣記》是魯迅先生的一篇回憶性散文，讀完這篇文章，我對魯迅童年時期的經歷有了更深刻的認識。
文章開篇描述了衍太太這一人物形象，她看似和藹可親，實則背后使壞。她鼓勵孩子們吃冰、打旋子，看似是縱容孩子玩耍，實則是對孩子不負責任的表現。她還散布流言蜚語，讓年幼的魯迅感受到了世態炎涼。這讓我意識到，有些人表面的善意可能隱藏著不良的`居心，我們需要學會分辨身邊人的真偽。
魯迅離開故鄉去南京求學的經歷也讓人印象深刻。他對新知識的渴望促使他不斷探索，從雷電學堂到礦路學堂，他在學習中逐漸接觸到新的思想。在求學過程中，他遇到了一些迂腐的老師和不合理的教育制度，但他依然沒有放棄追求進步。這使我明白，在成長的道路上，即使會遇到諸多阻礙，只要有堅定的信念，就能不斷前行。
《瑣記》不僅是魯迅對自己過去的回顧，也是對當時社會現象的一種批判。通過他的筆觸，我們看到了封建禮教下人性的復雜和教育的弊端。這也提醒著我們珍惜現在的教育環境，不斷追求知識和真理。
瑣記讀后感 9
讀了魯迅的《瑣記》，心中有諸多感慨。
在文中，魯迅描寫的衍太太是一個典型的封建式婦女形象。她的行為舉止反映出封建禮教下人們的虛偽和愚昧。她教唆孩子做一些危險的事情，又在孩子做錯時向大人告狀，這種表里不一的行為令人憎惡。這讓我聯想到生活中也有這樣一些人，他們表面上是一套，背地里又是另一套，我們必須要提高警惕。
魯迅去南京求學的歷程展現了他對知識的.執著追求。當時的社會環境雖然壓抑，但他能夠沖破封建思想的束縛，積極尋找新的出路。他在礦路學堂接觸到了西方的知識，如物理、化學等學科，這打開了他的視野。這啟示我們，無論身處何種困境，都不能放棄對知識的渴望。知識就像一盞明燈，可以照亮我們前行的道路。同時，魯迅在求學中的經歷也反映出當時教育改革的必要性，舊的教育方式已經無法滿足時代發展的需求。
《瑣記》就像一面鏡子，讓我們看到了那個時代的種種弊病，也讓我們更加珍惜現代社會的文明與進步。
瑣記讀后感 10
《瑣記》一文，讓我走進了魯迅的一段回憶。
文章中最引人深思的是對衍太太的刻畫。衍太太的存在就像一塊陰影籠罩著魯迅的童年。她的 “關心” 并非真心實意，而是一種隱藏著惡意的誘導。她的行為反映出封建家庭中人際關系的復雜與不健康。這使我深刻地認識到，一個良好的成長環境是多么的重要，我們應該遠離那些不良的人和事。
魯迅離開家鄉到南京求學，這是他成長道路上的一個重要轉折點。他在新的學堂里，不斷汲取知識，無論是對自然科學的學習，還是對新思想的接觸。他的這種求知欲值得我們學習。盡管他面臨著許多挑戰，如對新學科的不適應，還有傳統觀念的`束縛，但他都勇敢地克服了。這告訴我們，在成長過程中，挑戰是不可避免的，但只要我們有勇氣去面對，就一定能夠成長。
總的來說，《瑣記》通過魯迅的親身經歷，展現了封建社會末期的種種黑暗和腐朽，也體現了魯迅不斷探索、追求進步的精神，這對我們今天的生活有著深刻的啟示意義。
瑣記讀后感 11
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學期間的一些經歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進行了深入的描寫，并通過自己親身經歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著不同的文化傳統，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的啟示。他在文章中提到：“我在日本留學期間，最痛苦的事情就是與日本同學的交往。因為他們有著極其繁瑣的`禮儀和規矩，而我只是一個初來乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經常犯錯。”這也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會到了社交交往中的重要性和技巧。
瑣記讀后感 12
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的`縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
領先生不想再留在S城之時，便去南京求學了，在南京做學生的時候，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也說明的當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感 13
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關心的話語來誘導別人去做一些不合適的`事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現了她的這種特點。她總是在關鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非常渴望得到別人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現了他的這種心理狀態。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時的社會環境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。以下是有關于瑣記讀后感400字的有關內容，歡迎大家閱讀！
瑣記讀后感 14
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。 文章還寫到了領先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學的'前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
瑣記讀后感 15
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，表面看來像是在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來判斷。
一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的'，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個角色，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經大打折扣。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。通過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
瑣記讀后感 16
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時江南水師堂和礦物鐵路學堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學子求學的困難，同時揭露了洋務派不切實際的辦學方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時候都是通過側面描寫來表達他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計數說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，表達了衍太太勢利的一面。
后來魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學，漢文教員自己竟然惴惴的問學生“華盛頓是什么東西？”表達了一些洋務派的.學者不切實際的教學方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達了洋務派辦學“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結尾寫了作者去日本留學，在國內聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，表達了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時的國情也是出于閉關鎖國的狀態。作者借此喻國情，確實有一番用心，這也是值得我們學習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實讓人覺得有點不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇倒有點兒像形散神亦散的散文了。
【瑣記讀后感】相關文章：
《瑣記》讀后感07-13
《瑣記》讀后感(優秀)10-16
魯迅的瑣記讀后感09-20
讀《瑣記讀后感合計11-11
瑣記讀后感10篇[薦]07-16
朝花夕拾瑣記讀后感精彩10-29
瑣記讀后感(匯總3篇)03-13
童年瑣憶作文02-22
童年的瑣憶優秀作文12-22