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傅雷家書(shū)讀后感
更新時(shí)間:2023-08-11 17:56:47
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(集合)傅雷家書(shū)讀后感15篇

  讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傅雷家書(shū)讀后感1

  那年火車(chē)的汽笛聲隆隆,年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國(guó)的路,火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng),漸漸遠(yuǎn)去,余下一個(gè)空曠的站臺(tái),與一對(duì)攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信給你,怕你嫌煩,也就罷了。”幽夜,無(wú)邊的夜色涼的似水,寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著,而已有些蒼老的他正伏在桌上,筆端沙沙移動(dòng)洇開(kāi)一片片墨色。“我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)話我們不知有多少可以跟你說(shuō)……”寫(xiě)到這了里,那微蹙的眉眼不由地舒展開(kāi)了些,他也許是想起了孩子那蹣跚寫(xiě)不的.姿態(tài),嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),他又不免微微惆悵。起身站到到窗前,他眺望的目光融入那蒼茫的夜色,似一根綿長(zhǎng)的線,一直系到海洋的彼岸,孩子的身前……

  《傅雷家書(shū)》,就是這幾載時(shí)光里,一封牽掛的合集。初讀它,就為那細(xì)致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它,我似乎就是那個(gè)孩子,在家的千里之外,卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚,聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里,傅雷是傅聰導(dǎo)師,是友人,是知己,更是父親。大到事業(yè),、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢(qián),傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說(shuō)是最權(quán)威的思維,卻一定是最真心的話語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷,把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中,教他如何成才,如何立身,如何處事,如何愛(ài)國(guó),如何做人。

  再翻開(kāi)它,那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū),在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國(guó)而陌生了中國(guó)傳統(tǒng)文化,她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào),又不顧麻煩與困難,堅(jiān)持郵寄有關(guān)書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞,明曲,再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次明令要求傅聰用中文回信,并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛(ài),便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。

  用文字詮釋何為父愛(ài),用心將天涯海角相連,這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水,傅聰也一定能看著信,與父親談著心,因?yàn)榧視?shū)就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線,無(wú)心中連接著彼此,將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。

  抑或是,父愛(ài)就是那一封家書(shū),在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里,在漫遠(yuǎn)的時(shí)光中,卻越發(fā)地濃醇,深沉……

傅雷家書(shū)讀后感2

  這個(gè)假期在家里看了《傅雷家書(shū)》一書(shū),給我留下了深刻的反思,起初的時(shí)候只是草草的翻閱,但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看,看完后我聯(lián)想到自己這十多年來(lái)與兒子的生活和對(duì)他的教育,有許多說(shuō)不出的感受,我也鼓勵(lì)兒子有時(shí)間好好讀讀這本書(shū)。正如大家對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)一樣,它是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物,是當(dāng)代素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面,傅雷夫婦是完美的,是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在以后的生活方面,我相信自己相比以前也會(huì)有很大的改善。

  這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信,從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的`關(guān)系,既是嚴(yán)師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí),克服煩惱;他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí),鼓勵(lì)和安慰他,以一位慈父的愛(ài)去教育兒子;在平時(shí),他和孩子是一種益友關(guān)系,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”從這里面,我學(xué)到了教育孩子,首先,便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式,讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話的孩子,這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次,要適當(dāng)放手,管教適度。管教若太嚴(yán),與他們性格不對(duì)勁,就會(huì)適得其反。要給他一定自由,一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次,要耐心教導(dǎo)。我們可以通過(guò)講道理,使孩子明白自己的一些錯(cuò)誤,克服自己的毛病,逐步走向成長(zhǎng)之路。同時(shí)也要鼓勵(lì)孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì)交往活動(dòng),促進(jìn)孩子身心健康,提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。

  現(xiàn)在這個(gè)年齡的孩子,正處在青春叛逆階段,有時(shí)候作為父母的每天忙于工作,對(duì)他們沒(méi)有充分的了解,不知道他們的想法,也不支持他們的做法,卻又不能順利的說(shuō)服他們,這個(gè)時(shí)候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話說(shuō)“不打不成氣候”,可這樣下去就只會(huì)助長(zhǎng)孩子的叛逆和怨恨,沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會(huì)影響到孩子的一生。父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,書(shū)中提到,有一次傅雷和傅聰爭(zhēng)吵過(guò)后,傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉,放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。

  另外,以后我會(huì)經(jīng)常找適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子多溝通,互相了解,換位思考,多給孩子一些關(guān)愛(ài)。傅雷是千萬(wàn)父親中一個(gè)杰出的代表,其實(shí)全天下得父母,哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費(fèi)盡心血,親情都是偉大的。

傅雷家書(shū)讀后感3

  《傅雷家書(shū)》,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口,八十年代至今。《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的.感染啟迪。

  《傅雷家書(shū)》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。

  傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中!為此在當(dāng)年的筆記里,我寫(xiě)下了一句話:這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛

  刻的執(zhí)著,等等,等等。除非你親去閱讀,你親去感受文字間的深刻和溫暖,你才能真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女,教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位,教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù),教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書(shū)能更快地吸取其精華,教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是,它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。

傅雷家書(shū)讀后感4

  微風(fēng)拂曉的時(shí)候,陽(yáng)光正好,坐在窗邊,讀了那《傅雷家書(shū)》,我才意識(shí)到自己以前所忽略的。

  “這封長(zhǎng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”,“跌跤后,腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯,都是忍著腰酸背痛來(lái)做的。”

  父親身體上出了問(wèn)題,依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè),技巧訓(xùn)練,心態(tài)變化,情感問(wèn)題等等,甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后,工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯,到底來(lái),父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余,分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜,夜深人靜之際,強(qiáng)忍著腰酸,頂著背痛,撐著疲勞,默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句,成段成篇,小心翼翼地疊好,整齊,帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的'信封,等待著兒子的回信,只為兒子一切安好……信寄出去后,連回信日期也預(yù)估好了,收不到回信,父親會(huì)心急如焚,寢食難安,提早收到了信,高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。

  試問(wèn)自己,如果生活在以前,我會(huì)花五六個(gè)鐘,頂著疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好,但是我相信我的父親也一定,必定會(huì)像文中的父親一樣,當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭,幫我打理好一切。一次,我讓爸爸幫我打印一份照片資料,轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了,回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰,把照片的文字逐字逐字打印出來(lái),他本來(lái)就不太熟電腦,到我手里的時(shí)候,我驚喜地問(wèn),弄了多久,他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái),媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天,打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了,就在那敲敲打打,弄到凌晨才搞好……

  社會(huì)上,有許多的人,認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模雎粤诉@份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài),嫌棄他們啰嗦多事,跟不上時(shí)代潮流,不理解年輕人的生活,總是指手畫(huà)腳的。

  我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了,開(kāi)始離家寄宿了,少了女兒平日里的吵嚷,少了女兒的嫌棄,父母應(yīng)該高興,可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒(méi)到,父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜,妻子說(shuō)早就備好了,就等女兒回來(lái)了。

  也許天下父母都是一樣的,不管子女如何,始終將心底十分的愛(ài),無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài),難以報(bào)答,但我們更應(yīng)該盡己所能,多體諒,多陪伴。

傅雷家書(shū)讀后感5

  《傅雷家書(shū)》是由文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人朱梅馥與長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信集,一氣兒讀完,我不禁為傅聰“我越彈越好”里的傲嬌失笑,為傅雷“我們心神不安半個(gè)多月,都是郵局害的。”中的孩子氣莞爾。這本書(shū)信集從文學(xué)藝術(shù)到家長(zhǎng)里短,從為人處世到訂正錯(cuò)字,無(wú)一不足,堪稱(chēng)一本小小的百科全書(shū)。無(wú)論陽(yáng)春白雪,還是人間煙火,字里行間都凝聚著父母對(duì)子女深沉、質(zhì)樸的愛(ài)。縱使萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔。

  書(shū)中大量的篇幅是父子二人在音樂(lè)文學(xué)等藝術(shù)方面的討論。讓我大為吃驚的是傅雷雖是嚴(yán)父,卻不擺父親的款兒,常常在信中談到自己對(duì)藝術(shù)的感悟、觀點(diǎn),虛心聽(tīng)取傅聰?shù)囊庖?jiàn)。一次他在信中寫(xiě)道:“我很高興,我從一般藝術(shù)上了解的音樂(lè)問(wèn)題,居然與專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)家毫無(wú)分別。”言語(yǔ)間的自得好像一個(gè)答對(duì)問(wèn)題向大人討糖吃的`孩童,讓人忍俊不禁。這種口氣真和母親有幾分相似。母親在我學(xué)畫(huà)四年后成為了我的“師妹”,我們常常一起去看展覽,交流意見(jiàn)。記得一次我們?nèi)タ船F(xiàn)代藝術(shù),剛進(jìn)展廳,便見(jiàn)一件巨大的藝術(shù)品猶如四道連綿起伏的冷白“山脈”豎立在展臺(tái)上,左看右看足有五分鐘,不得其解。突然,母親一拍腦瓜,興奮得兩眼放光,“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它說(shuō)得是濫捕濫殺后只剩下一座空山!”這時(shí)我發(fā)現(xiàn)角落里有個(gè)銘牌,上書(shū)“四把刀組合”。母親心有不甘地嘟囔著,“不如‘鹿失空山’來(lái)的好。”我立刻附議,“你的解讀更有溫度!”母親展顏一笑,拉著我繼續(xù)觀展。母愛(ài)似水,輕靈婉轉(zhuǎn)常伴左右。她是母親,更是知己。

  “孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。”兩句話立時(shí)映照出一顆拳拳愛(ài)子之心。這樣的語(yǔ)句整本書(shū)里隨處可見(jiàn),甚至?xí)B用六個(gè)問(wèn)句,三個(gè)感嘆句。不光文字,連標(biāo)點(diǎn)都承載了傅雷對(duì)愛(ài)子的患得患失。父親工作很忙,無(wú)法經(jīng)常陪伴我,難得有天下班早,進(jìn)門(mén)見(jiàn)了我便會(huì)劈頭就問(wèn):“今天過(guò)得咋樣?午飯吃得好嗎?上課舉手了沒(méi)?作業(yè)都會(huì)做嗎?晚飯想吃點(diǎn)啥?單詞背了沒(méi)有?……”問(wèn)得我張口結(jié)舌,卻不知從何答起。父親是個(gè)多面手,洗衣做飯修馬桶樣樣頂呱呱,我和母親碰到任何難題第一個(gè)想到就是他。每當(dāng)生病最先想到就是父親寬厚的肩膀。父親也曾給我寫(xiě)過(guò)信,指出我的問(wèn)題,點(diǎn)明我的缺點(diǎn),為我指引努力的方向,一針見(jiàn)血卻不失鼓勵(lì)。父愛(ài)如山,深沉厚重,是最可信賴的依靠。他是父親,更是榜樣。

  母愛(ài)似水,父愛(ài)如山,山水間有個(gè)小小的我。

傅雷家書(shū)讀后感6

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

  每個(gè)家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū),是一本難得的好書(shū),最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。

  傅雷教育孩子的.方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。

  不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

傅雷家書(shū)讀后感7

  曾經(jīng)讀到過(guò)一篇文章,名字叫做《母愛(ài)如q》,母親不會(huì)寫(xiě)字,所以每次簽字都在上面寫(xiě)個(gè)q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺(jué)得十分丟臉,待到長(zhǎng)大以后, “我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實(shí)就像是q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠(yuǎn)放不下的那頭。其實(shí)很多時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實(shí)是擔(dān)心,父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實(shí)是關(guān)愛(ài),父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是放不下。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。其實(shí)最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實(shí),不只是母愛(ài)如q,父愛(ài)亦是如此,正如《傅雷家書(shū)》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親一樣,不是嗎?

  孩子還年少,就只身到國(guó)外留學(xué),面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì),那一封封充滿著期待和愛(ài)的家書(shū),漂洋過(guò)海,將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎?期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?

  信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲,當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想,這是每位父親,或者說(shuō)是每位孩子都知曉的'。不可避免的,這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給。”這句話你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉?其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō),“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)。”,其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子,同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。

  或許你認(rèn)為你獨(dú)立了,長(zhǎng)大了,可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò),反倒是對(duì)我們的一種鞭策,一種促進(jìn)。或許很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。

  成長(zhǎng),這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程,但是我們必須經(jīng)歷,而且必須成功的渡過(guò),如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中,那么請(qǐng)你仔細(xì)地,帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》,相信我,它會(huì)讓你受益匪淺。

傅雷家書(shū)讀后感8

  華燈初上,臨窗的小桌,一點(diǎn)孤光微微的顫動(dòng)著,筆墨在紙上淺淺暈開(kāi),紙筆的中年人一筆一畫(huà),落筆時(shí)分外認(rèn)真:“親愛(ài)的聰……”縈繞在堅(jiān)毅的眉眼間,是淡薄而不失厚重的溫情……

  風(fēng)翻過(guò)一頁(yè)紙張,才把我從近百年前的幻影中拉了回來(lái),摩挲著手中仍留有余溫的《傅雷家書(shū)》,幻影中那中年人的低喃仿佛又落在耳邊:“親愛(ài)的聰,近來(lái)……”無(wú)盡思念。

  初識(shí)傅雷,是在其友人寥寥的言語(yǔ)間,楊絳說(shuō)他“對(duì)別人都溫和有禮,唯獨(dú)對(duì)自己的兒子十分嚴(yán)厲”。樓適夷嘆他“對(duì)傅聰過(guò)度嚴(yán)厲”,于是腦海里便樹(shù)立了一個(gè)傳統(tǒng)大家長(zhǎng)式父親,怎么會(huì)是一個(gè)著名的教育家呢?直到接觸了《傅雷家書(shū)》,那些滾燙真摯的言語(yǔ)間,哪見(jiàn)得一點(diǎn)冷酷的影子!再往里探,那父子交心的情景更讓人心生艷羨。拋開(kāi)一切,傅雷不過(guò)是一個(gè)普通的父親,只不過(guò)不同的父親表達(dá)愛(ài)的方式不同罷了!

  開(kāi)篇便是沉重的懺悔,一個(gè)“聰”更是將其互相間的距離拉得很近。有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有人是生來(lái)會(huì)當(dāng)父母的,他們也是通過(guò)一步步的學(xué)習(xí)和摸索走來(lái)的,其中很大的影響來(lái)自父母,傅雷的身后有個(gè)嚴(yán)厲的母親,這對(duì)他的一生有著很大的影響。傅雷又將這段童年“陰影”經(jīng)歷傳給了傅聰。傅雷教子,兼有言傳和身教,傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對(duì)“小頑童”。傅雷脾氣暴躁,也曾因?yàn)楹⒆诱{(diào)皮而動(dòng)手,但在這封家信中,他卻向傅聰表達(dá)出自己的心跡:“跟著……與熱愛(ài)呢?”多么動(dòng)聽(tīng)的內(nèi)心剖白!

  傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)表露在一封封的書(shū)信中,那一句句深沉的'筆墨間,全是拳拳愛(ài)子之情,對(duì)傅聰生活上的一點(diǎn)一滴的叮囑細(xì)致無(wú)比,比如在一次書(shū)信中他提到了傅聰在儀容上的壞習(xí)慣,含蓄地表達(dá)了不贊同,令人動(dòng)容的是,他沒(méi)有命令服從,而是在建議。這平等的語(yǔ)氣,也透露出父子之間感情如此深厚。

  看到這里,我也想起了我的父親,他是一個(gè)對(duì)我和妹妹要求十分嚴(yán)格的人,特別是在青春期,我們之間的關(guān)系十分僵化,有時(shí)我和他吵了架,又不好意思說(shuō)抱歉,便選擇了用信紙記錄,有些話我覺(jué)得放在紙上比說(shuō)來(lái)更好,父親看到后也會(huì)默契的回信給我。內(nèi)容肯定沒(méi)有傅雷先生的家書(shū)內(nèi)涵之深,也沒(méi)有出彩的文墨,可我覺(jué)得這一張筆墨中,一紙情是相同的,都是獨(dú)屬于父親深沉而又樸素的愛(ài)。

  近百年前的燈下,中年人落下最后一個(gè)字,封好信,目光里是無(wú)盡的思念與愛(ài),燈光搖曳間,晃花了那一抹凝望窗外的影子。近百年后的燈下,我又重翻開(kāi)厚重的家書(shū),細(xì)細(xì)品讀,這一張筆墨一紙情……

傅雷家書(shū)讀后感9

  每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

  這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。

  一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的`文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書(shū)讀后感10

  要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

  僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

  如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。

  書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的`重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。

  對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

  因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

  除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。

  所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。

傅雷家書(shū)讀后感11

  最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂(lè)上的藝術(shù)追求智慧,也有與人相處的為人處世智慧。

  一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂(lè)而論,我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄,絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調(diào),你的情感都是內(nèi)在的。”讓傅聰仔細(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感,并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來(lái)。有技巧追求方面的智慧。“第一樂(lè)章的技巧不盡完整,結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè)章細(xì)膩之極,touch是delicate之極,最后一張非常brilliant。”在強(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí),傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急,慢慢發(fā)現(xiàn)毛病,慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的追求的,他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為,所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期,他自己選擇了出國(guó)留學(xué),傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人,但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是,他選擇了支持。不知怎的,我竟會(huì)覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

  二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后,他告訴傅聰,要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng):“不是說(shuō)把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專(zhuān)門(mén)人才,而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí),但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí),他說(shuō)必須要真誠(chéng),先表達(dá)感謝,再真誠(chéng)地坦白,并在最后表明,還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí),相信他一定會(huì)原諒的.。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸,會(huì)拒絕,不能什么事情都答應(yīng)別人,不然他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議,不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定,雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始,但如果孩子們對(duì)別的樂(lè)器更加感興趣,他們也絕不會(huì)反對(duì),而是尊重、支持。最終,鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀,登上了國(guó)際的音樂(lè)舞臺(tái)。

  《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界,程度逐漸加深,范圍不斷擴(kuò)大,智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵,使人受益匪淺。

傅雷家書(shū)讀后感12

  冬風(fēng)凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開(kāi)放,皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里,淡淡然,悠悠然,清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中,怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書(shū)香,呼吸間,只嗅得這淡淡的書(shū)香。屋外萬(wàn)紫千紅,屋內(nèi)只有這書(shū)香盈盈。我所得的一片清凈,哪能不感恩于這至味書(shū)香?

  沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中,每一朵浪花都令我流連忘返,可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍,它是淡雅的,更是清新的。但它更與眾不同的是,它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的'愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu),感情也更不虛假,不論你是大聲地朗讀,或是靜靜地默讀,你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng),所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。

  這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄,由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說(shuō),整本書(shū)“是家人之間性情中的文字,不經(jīng)意間的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作”。

  這本書(shū)最令我感動(dòng)的,并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信,而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中,贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃,但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難:對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟,對(duì)自己身體的照顧等。而且,傅雷不光重視兒子的成才,也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出:“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo),并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià):“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,更是藝術(shù)上的知音”。

  讀這本書(shū)的時(shí)候,我總會(huì)想起我和我的母親。因?yàn)榇蛐「赣H工作忙的緣故,我是母親一手帶大的。小的時(shí)候,母親的教誨我總會(huì)用心銘記,可隨著年齡的增長(zhǎng),我漸漸地聽(tīng)不進(jìn)去母親的嘮叨和叮囑。時(shí)間的流逝,不光留下了豆蔻年華,也帶走了青澀與快樂(lè)。有多少光陰我與母親再?zèng)]有一起度過(guò)了。讀了這本書(shū),我深感痛心,也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來(lái)了我的青春與年華,我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢?

  冬風(fēng)蕭瑟,我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭,只覺(jué)春光大好,書(shū)香依舊。回眸轉(zhuǎn)身,仍覺(jué)書(shū)香溢溢,依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。

傅雷家書(shū)讀后感13

  在每個(gè)人的一生中,父母的某些所做所為,身為孩子的我們不懂,覺(jué)得很困惑。

  《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我真切地感受到了,父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。

  傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué),睿智。是孩子們的好老師,好父親。

  有一次處“倘若你情緒不好,也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕悖憬鉀Q一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下,封建迷信思想還是很?chē)?yán)重。可見(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣,思想都比較先進(jìn)。這樣的父親,是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。

  在那時(shí),父親就像是一座高聳的山,只可遠(yuǎn)望,不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之,生怕一不小心惹怒了父親,會(huì)被打。

  其實(shí),挺羨慕傅聰,傅敏有這樣的父母。溫柔,體貼,善解人意。能理解他們,而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。

  在我們的眼中,父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài),就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)。可能沒(méi)這么坦誠(chéng),可能沒(méi)這么直白,可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信,只要我們用心去感受,就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的'愛(ài)。

  有時(shí),我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦,可能會(huì)怨他們這么落后,可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是,反過(guò)來(lái)想一想,我們理解過(guò)他們嗎?比他們先進(jìn)到哪里去?啰嗦難道不好嗎?

  我們只看到了他們不好的一面,但有去感受他們的另一面嗎?

  我們讀過(guò)書(shū),看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎?所以,當(dāng)你怨他們的時(shí)候,有去想過(guò)為什么這樣嗎?

  有些人會(huì)覺(jué)得,這很正常啊!誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你,是有,而且?guī)缀趺總(gè)人都有。但,我也要告訴你,不爽歸不爽,但千萬(wàn)不要埋怨他們,不要恨他們,哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你,哪怕他們是錯(cuò)的。可以討厭,可以不理解,但不要恨。他們畢竟是你的父母,就算不是親生的,他們也養(yǎng)了你,讓你受教育了。這是要感恩的。

  父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài),會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài),寵你寵出新高度;另一種則是要求,不斷的要求,使你成為完美。

  溺愛(ài),我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。

  要求,有兩種可能。

  一是使你成為完美的人,活得瀟灑,但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己,嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格,而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中,你完成不了,而自己又沒(méi)自信,但又不能讓他們失望,于是慢慢的自己變了。有一天,受不了的話,你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。

  所以,愛(ài),也是門(mén)技術(shù)活,需要技巧,需要情商,需要觀察與理解。

傅雷家書(shū)讀后感14

  而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。”

  在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后,他在信中這樣說(shuō)道:“ 我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐—待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷! ”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。

  他們作為父母是完美的`,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改浮K麄儾⒉煌昝溃麄儾恢澜逃⒆右话贄l,他們很少讀書(shū),他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們,不要讓他們等的太久。

  弗蘭西斯。培根曾說(shuō):"人類(lèi)的命運(yùn),操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!

傅雷家書(shū)讀后感15

  也許每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。

  大家都知道,傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

  傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

  這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的'了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

  有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

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