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看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的讀《堂吉訶德》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《堂吉訶德》有感1
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物,和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的`忠誠(chéng),我感覺我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)該具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神,為了自己的理想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默有趣的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼,把羊群當(dāng)作敵人?墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻,為了維護(hù)正義,竟然可以犧牲生命,把生死置之度外,這種精神是崇高得。
最后。我希望人們都可以學(xué)習(xí)堂吉訶德這種精神,維護(hù)正義,維護(hù)理想。
讀《堂吉訶德》有感2
自從讀完《堂吉訶德》以后,我的心猶如湖面一般,掀起了一層層的波瀾。
堂吉訶德是一名生活在鄉(xiāng)村的中年紳士,他將畢生的積蓄全都花在了他所癡迷的騎士小說上。有一天,堂吉訶德突發(fā)奇想,他換上一身“騎士裝”,踏上了荒謬而又可笑的冒險(xiǎn)之旅。
在冒險(xiǎn)的路上,堂吉訶德遇到了無數(shù)人的'冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當(dāng)成了瘋子、傻子,對(duì)他充滿了鄙夷與不屑,而堂吉訶德呢?他從來沒有退縮過,也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過,而是一直抱著堅(jiān)定的心態(tài)去追逐那看似遙不可及的夢(mèng)想。殊不知他在定下這份決心時(shí),就已經(jīng)成為了一名騎士!一名無所畏懼的騎士!這執(zhí)著的精神使他站上了令世人敬仰的高臺(tái)!這股意志是多么得難能可貴!
放眼整個(gè)世界,有許多有著“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞臺(tái)。例如乒乓球選手鄧亞萍,當(dāng)她決定打乒乓球時(shí)很多人都不看好她,可她憑著不懈的努力取得了冠軍!英國(guó)大詩(shī)人拜倫腿有殘疾,小時(shí)候他想學(xué)游泳,親朋好友都勸他,可他卻憑著意志學(xué)會(huì)了這個(gè)對(duì)他來說幾乎不可能完成的事,這股信念使他長(zhǎng)大后成為了一名大詩(shī)人。這些都是因努力追逐夢(mèng)想而成功的!
讀完此書,我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”,去追逐自己的夢(mèng)想!
讀《堂吉訶德》有感3
讀《唐吉訶德》,開始仍覺得挺有趣,唐吉訶德的荒唐及桑丘的滑稽確實(shí)能引人大笑,但看到后面,一種因憐憫而生的憂傷襲上心頭。
唐吉訶德活在一個(gè)奇怪的,人們稱之為瘋巔的世界里,但他自己卻認(rèn)為只有他從事的職業(yè),他過的生活才是崇高的。他非?蓱z,但他自己卻毫不知情,人們看出他是瘋子,為了拿他取樂,故意迎合他,尊稱他為偉大的騎士,讓他瘋癲得更厲害。他被玩弄被當(dāng)作笑料,還自以為業(yè)績(jī)頗豐。每當(dāng)看到他被愚弄時(shí),一面覺得可笑,一面又覺得可憐。他在一群正常人中間其實(shí)非常脆弱,他還比不上一只耍雜的猴子,猴子知道自己給別人逗樂子,他不知道。下卷寫唐吉訶德第三次出征時(shí),在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄時(shí)的種種事,讓我一個(gè)旁觀者心里非常惆悵。他們讓找管家扮演受傷的夫人,杜撰一個(gè)魔法師的故事,讓唐吉訶德去解救苦難中的夫人。他們讓他蒙著眼睛去騎木馬,對(duì)著不動(dòng)的木馬吹風(fēng),點(diǎn)火,讓唐吉訶德以為自己在天空飛翔,與魔法師較量。又讓侍女假扮對(duì)唐吉訶德鐘情,讓他以為自己的美德已經(jīng)傾倒了無數(shù)少女;讓仆人假扮少爺與唐吉訶德角斗,讓唐吉訶德以為魔法師改變了少爺?shù)拿嫒。這些愚弄唐吉訶德的事讓他更篤信自己堅(jiān)持的.騎士道,而他病得越深,就越能逗樂別人。 看到這些的時(shí)候,心里在期待,唐吉訶德幡然醒悟吧,看清楚吧,但作者讓唐吉訶德瘋到了生命的最后一刻。
我想起魯迅先生的《狂人日記》,狂人活在也是一個(gè)瘋狂的世界里,相信著并不真實(shí)的東西,后來清醒了,覺得自己以前是多么可笑多么瘋狂。我們且不論兩部作品的內(nèi)涵,只看兩個(gè)主人公的瘋狂的經(jīng)歷。我不可能理解那些瘋狂的念頭,但我非常非常地憐憫。我總是覺得那些活在與絕大多數(shù)人不同的世界里,相信著不真實(shí)的東西的人在做一個(gè)很長(zhǎng)的噩夢(mèng),我不時(shí)地想對(duì)他們招手,醒來吧醒來吧。
讀《堂吉訶德》有感4
《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁,塑造了這個(gè)被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象,指出閱讀騎士小說會(huì)帶來可怕的后果,來達(dá)到諷刺騎士文化和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對(duì)比,堂吉訶德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉訶德知識(shí)豐富而桑丘是一個(gè)文盲。他們的坐騎也截然不同,一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對(duì)比。
堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時(shí),他有堅(jiān)定的信念和高尚的品德,頭腦清晰,見識(shí)高明,但一談?wù)擈T士道時(shí),他又變得頭腦不清楚,就像一個(gè)瘋子。他的性格具有雙重性:一方面他是神志不清的,瘋狂而可笑的;但同時(shí)他又代表高度的'道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及他對(duì)愛情的忠貞,他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,他每次都沖上去想要幫別人,可是結(jié)果卻幫了倒忙,幾乎誰碰到他都會(huì)遭到一場(chǎng)災(zāi)難,但越是這樣,他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅(jiān)信騎士道,全身心浸透著對(duì)理想的忠誠(chéng)。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的,但他討厭邪惡,不滿人間苦難,憎恨奴役和壓迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義,屬于過去;而桑丘就屬于實(shí)用主義,屬于現(xiàn)在。桑丘是一個(gè)不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處,他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財(cái),但是他從海島總督離任時(shí),卻是“來時(shí)赤條條,走時(shí)也是赤條條”;他滿足于口腹的享受,一有好吃的就會(huì)大吃大嚼,但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓;他是一個(gè)只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民,盡管有私心,但他對(duì)堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時(shí)非常愚蠢,但又憨中有細(xì),妙語如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞!彼麘{常識(shí)判斷處理問題,他是一個(gè)典型的實(shí)用主義者。
小說塑造了兩個(gè)鮮明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財(cái)、講求實(shí)際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合,理想主義與實(shí)用主義齊飛”。
讀《堂吉訶德》有感5
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評(píng)頭論足,惡語中傷呢?沒有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵(lì)自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的'理想。人的心,即是萬物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺得不可理喻,但后來深入閱讀下去,我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
讀《堂吉訶德》有感6
現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢?塞萬提斯用她筆下的《堂吉訶德》來向我們做了完美介紹。而堂吉訶德,原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳,由于平常頻繁的閱讀騎士小說,在后來,終于忍不住,自己開始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。
對(duì)于作者,塞萬提斯的人生可謂是跌宕起伏,小的時(shí)候隨父親去闖蕩,也可以說是他做了“助理醫(yī)生”,生活不言而喻,他還做過教主的侍從,受教主影響開始寫詩(shī),還當(dāng)過兵,卻不幸受傷,又不幸被海盜抓了起來,那時(shí)的他,到底經(jīng)歷著什么,終于,很長(zhǎng)時(shí)間后,他被放出來了,而他卻成了無業(yè)游民,好不容易混個(gè)官還總是出問題,最后,他終于心灰意冷,開始創(chuàng)作。
人生總是一場(chǎng)悲劇的片段,塞萬提斯歷經(jīng)苦難,卻寫下了幽默小說,無形在刺痛著人們的心。堂吉訶德,在冒險(xiǎn)途中,令人恥笑,但他卻無不代表了一類人,更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽,也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。
他對(duì)于騎士很執(zhí)著,程序也很全,但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的寶馬;還給自己封號(hào),想到自己沒有城堡,他就把客棧當(dāng)做城堡,讓主人給他冊(cè)封;騎士的話當(dāng)然要找公主,沒有公主,他就找了個(gè)村姑,而那個(gè)村姑長(zhǎng)得還特別像男人;又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車,大戰(zhàn)羊群,更是鬧劇一堆。在最后,有位公爵聽到了他的故事,故意拿他尋開心,他派桑丘到自己屬下的.一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督,并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他,又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了,而這時(shí),堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗,他失敗后就只得回家去了,然后一病直到回光返照時(shí),他才醒悟過來。
魯迅說過“堂吉訶德立志打抱不平,是不能說他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤的是在他的打法!贝_實(shí)也是,現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的,造成了一系列的悲劇。有人說,對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是,便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬提斯也說過“兩種愿望一樣的癡愚,或者要當(dāng)前再回到過去,或者要未來馬上在目前實(shí)現(xiàn)!被蛟S,就是這種想法才寫出來了不朽名篇。
讀《堂吉訶德》有感7
“讀書是人進(jìn)步的階梯。”愛因斯坦說。所以我就多多的讀書。我從七年級(jí)的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段,覺得十分有趣,便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會(huì),所以和你一起分享一下。
這本書的作者是塞萬提斯,是16世紀(jì)一個(gè)西班牙作家。這本書在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,講述了一個(gè)年輕人由于讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的騎士小說入了迷,自己效仿騎士小說中的.那樣給自己取名為堂吉訶德,并親身扮成騎士出去冒險(xiǎn)的事情。他后來三次被送回家鄉(xiāng),最后一次被送回家鄉(xiāng)時(shí)臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個(gè)可憐可笑又可悲的人物。我認(rèn)為堂吉訶德的做法是不對(duì)的。一件事都應(yīng)該把握好合理的尺度,不能太過于依賴或排斥,就像玩游戲一樣,只要把握好合理的分寸,不要沉迷于其中,適量游戲還是十分有益的。另外,書本上的內(nèi)容不可以全部地相信,孟子說過:盡信《書》,則不如無《書》多讀書必然好,可閱讀時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)也要進(jìn)行合理的選取,不要一味、盲目的相信書里的一切都是對(duì)的。
但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應(yīng)該效仿,但是我們必須為他的正義點(diǎn)贊。幫助弱小,樂于助人是他所奉行的騎士道精神,這是一個(gè)非常好的品質(zhì),盡管他十分的愚昧,莽撞。在生活中,也許有些事情我們并不敢挺身而出,可我們可以從微不足道的小事做起,比如給行動(dòng)不方便的人讓座,這便是我們中國(guó)公民所奉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”二字。
堂吉訶德身上另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn),也是當(dāng)今社會(huì)最重要的品質(zhì):守信。當(dāng)堂吉訶德被打敗后,遵守約定,回到家鄉(xiāng),一年內(nèi)不離開家鄉(xiāng)。最后終于在那里逝世了。可能有人會(huì)說,堂吉訶德是因?yàn)轵T士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng),可我們不可否認(rèn),堂吉訶德還是一個(gè)守信的人。如今,守信才能交到朋友,守信才能生意興隆,守信才能國(guó)泰民安。所以由此可見守信的貴重,古代的郭靖給我們做了一個(gè)很好的榜樣。
“讀書破萬卷,下筆如有神!弊x書的收獲,遠(yuǎn)比你想象之中得到的要多。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,讓我們一起遨游在書的海洋里!
讀《堂吉訶德》有感8
《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達(dá),他是一位鄉(xiāng)村紳士,他迷戀于騎士小說,因?yàn)樗J(rèn)為自己是一位騎士,于是他從家傳的古物中,找出一些破爛不全的盔甲,并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘,并將鄰村一個(gè)擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞,把她作為自己的意中人,然后騎上一匹瘦馬離家出走。
主人公神經(jīng)質(zhì)般的'"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士,時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他正直、善良的本性,因?yàn)閷?duì)騎士身份的過于迷戀,又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋,但他身上仍具有見義勇為,鋤強(qiáng)扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常,但他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財(cái),保護(hù)弱小群體,遇到困難仍沒有放棄,孜孜追求自己的夢(mèng)想。雖然在他眼人眼中,這只是笑話,但在他眼中,這是一分責(zé)任——?jiǎng)e人需要他的幫助。
堂吉訶德是一個(gè)既可笑又可憐的人物,他會(huì)把生活中的人物想象成小說中的怪物,而自己就是那位大俠,追求自由,不被世俗束縛,但總是好心辦壞事,把事情搞得一團(tuán)糟。
他有很多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),又有壞的缺點(diǎn)值得我們反思。他熱衷于騎士小說,經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)中的困難和傷痛,但他仍沒有動(dòng)搖和退縮,仍然堅(jiān)定地從事著他的事業(yè)。回到現(xiàn)實(shí)社會(huì),有多少人能為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持到底,有多少人遇到困難會(huì)勇往直前,又有多少人在困難面前永不退縮?所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí),而相反他迷戀小說,甚至走火入魔卻不值得提倡。現(xiàn)在,有多少學(xué)生起初成績(jī)優(yōu)異,但又因沉迷于小說而成績(jī)下滑,使老師家長(zhǎng)生氣。所以我希望喜歡看小說的同學(xué)放下小說,拿起本吧,不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。
讀《堂吉訶德》有感9
在那邊世界的一角,即便沒有人支持,亦無人贊美,但在這無鮮花無喝彩的舞臺(tái)上,也有人在無聲地奮斗,為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來,《堂吉訶德》一書給我很大觸動(dòng)。該書講述一位窮鄉(xiāng)紳,由于熱衷于騎士小說而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對(duì)之下,仍義無反顧地付諸了行動(dòng),并且決心不改。雖說身心俱疲,遭盡冷眼,他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí),我感受到了主人公的瘋狂程度,然后自己也成為了冷對(duì)主人公的一員。
伊始,在我眼中,主人公真的只是個(gè)瘋子,實(shí)在的瘋子?墒钱(dāng)我讀到深處,讀到他那種至死不渝的.品質(zhì)時(shí),竟有了些難以言表的感動(dòng)。在書中,我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對(duì)于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛情。它們?nèi)缢鼈內(nèi)缁穑鼈內(nèi)绺,是那樣?dòng)人心弦……
雙手輕輕合上書本,靜聽時(shí)光流逝,思緒萬千。或許我的境界還不夠高遠(yuǎn),靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時(shí)刻,我心頭不禁涌起:
在文藝復(fù)興時(shí)期,人們發(fā)現(xiàn)了“人”,于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后,人們更勇敢地去追求美好的品德,去創(chuàng)造正義幸福的未來。所以,堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不,至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了,科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪,不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代,我們都有資格、有機(jī)會(huì)、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)?墒牵F(xiàn)今社會(huì),真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡,那些冷嘲熱諷,那些見死不救,那些根深蒂固的惡勢(shì)力真的不復(fù)存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的,在我心中,堂吉訶德真的是當(dāng)之無愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè),且有始有終。他始終保持高度的熱忱,即使心有余而力不足,但仍?shī)^力去闖,用力去拼。他不懼困難,不怕傷痛,總是嚴(yán)于律己。誰又能說:這不是人類的榜樣呢?
求學(xué)之路,比起騎士之路,所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽,力很足,又有什么理由才美不外見呢?是啊,即使身后空無一人,我也要堅(jiān)持到底,真誠(chéng)地本著善良之心向著所愛之處進(jìn)發(fā)!
讀《堂吉訶德》有感10
我最近被一本書吸引住了,它的名字叫《堂吉訶德》。
這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉(xiāng)紳癡迷于騎士小說,并渴望實(shí)現(xiàn)騎士夢(mèng)的故事。他騎著一匹馬,戴著一頂紙殼頭盔,和仆人一起追逐內(nèi)心的狂熱。借助堂吉訶德這個(gè)極端人物形象,它諷刺了當(dāng)時(shí)的騎士小說,揭露了社會(huì)的黑暗。
這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節(jié)。堂吉訶德一心一意追求“正義”,把一個(gè)農(nóng)村旅館的老板當(dāng)作國(guó)王,讓他把自己晉封為騎士,還把他的女兒當(dāng)作公主;他把風(fēng)車當(dāng)成巨怪,沖上去與它們廝殺,結(jié)果落魄戰(zhàn)敗;他把羊群看成敵軍,與它們大打一仗,結(jié)果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們?nèi)绾蝿裎克疾宦,直到臨死前才幡然醒悟。
初看《堂吉訶德》,我覺得他就是來搞笑的,他那“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢的精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。但是細(xì)細(xì)品味,我又覺得書中好像蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中,這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑,更不怕來自他人的侮辱與打擊,雖然四處碰壁,卻百折不撓,什么都不能改變他的初衷。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想是美好的,但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路卻不那么一帆風(fēng)順。我也有自己的夢(mèng)想,我最喜歡的'運(yùn)動(dòng)是羽毛球,我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓(xùn)練前的“魔鬼訓(xùn)練”讓我望而生畏,一想到要圍著兩塊場(chǎng)地跑二十圈我就會(huì)生出退縮的念頭。相比之下,堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折,面對(duì)別人的冷眼與嘲笑,也沒有放棄的想法,而是越戰(zhàn)越勇,鍥而不舍地追求夢(mèng)想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)!
讀《堂吉訶德》有感11
我童年知識(shí)已開、頗能認(rèn)字以后,讀的第一部書就是薩費(fèi)特賴的密圭爾西萬提斯所著《曼卻郡敏慧的紳士堂吉訶德的生平及事跡》。一天清早,我從家里溜出來,急急上皇家花園去,可以從容自在地看《堂吉訶德》,那片刻的時(shí)光,我還回憶得很清楚。是五月里一個(gè)明媚的日子,秾麗的春天躺在靜穆的晨光里,聽那只嬌柔獻(xiàn)媚的夜鶯向它頌贊。夜鶯的頌歌唱得溫存似的軟和,醉心融骨似的熱烈,最含羞的花苞就此開放,多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙,花木就都一片歡欣,顫動(dòng)起來。在所謂“嘆息小徑”里,離瀑布不遠(yuǎn),有一條長(zhǎng)了苔衣的舊石凳,我坐下來,把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈。我孩子氣,心眼老實(shí),什么都信以為真。這位可憐的英簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。雄給命運(yùn)撥弄得成了個(gè)笑柄,可是我以為這是理所當(dāng)然,遭人嘲笑,跟身體受傷一樣,都是英雄的本分;他遭人嘲笑害得我很難受,正像他受了傷叫我心里不忍。上帝創(chuàng)造天地,把諷刺攙在里面,大詩(shī)人在印刷成書的小天地里,也就學(xué)樣;我還是個(gè)孩子,領(lǐng)會(huì)不到這種諷刺,看見這位好漢騎士,空有義俠心腸,只落得受了虧負(fù),挨了棍子,便為他流辛酸的眼淚。我那時(shí)不大會(huì)看書,每個(gè)字都要高聲念出來,所以花鳥林泉和我一起全聽見了。這些淳樸無猜的天然品物,像小孩子一樣,絲毫不知遭天地間的諷刺,也一切當(dāng)真,聽了那苦命騎士當(dāng)災(zāi)受罪,就陪著我哭。一株衰老不材的橡樹微微啜泣,那瀑布的白色長(zhǎng)髯飄揚(yáng)得越發(fā)厲害,仿佛在呵斥人世的險(xiǎn)惡。看到那頭獅子無心迎斗,轉(zhuǎn)身以屁股相向,我們依然以為這位騎士的英雄氣魄可敬可佩。愈是他身體又瘦又干,披掛破爛,坐騎蹩腳,愈見他的所作所為值得夸贊。我們瞧不起那些下流俗物,那種人花花綠綠,穿著綾羅,談吐高雅,而且頂著公爵頭銜.卻把一個(gè)才德勝過他們的人取笑。我天天在花園里看這本奇書,到秋天就看完了;我愈讀下去,就愈加器重,愈加愛慕杜爾辛妮亞的騎士。有一場(chǎng)比武真慘,這位騎士很丟臉,輸在人家手里.我一輩子也忘不了念到這段情事的那一天。
那是個(gè)陰霾的日子,灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云,黃葉兒凄凄涼涼從樹上落下來.憔悴的晚花奄奄待盡,頭也抬不起,花上壓著沉甸甸的淚珠,夜鶯兒早已不知下落,望出去是一片衰盛無常的景象。我讀到這位好漢騎士受了傷,摔昏頭昏腦,躺在地上。他沒去掉面盔,就向那占上風(fēng)的對(duì)手說話,聲音有氣無力,仿佛是墳?zāi)估锍鰜淼摹Kf:“杜爾辛妮亞真是天下第一美人,我卻是世上最倒霉的騎士。盡管我本領(lǐng)不行,真是真非不可以顛倒。騎士大爺,你舉槍刺吧!” 我看到這里,心都要碎了。
唉!那位光華耀眼的銀月騎士,打敗了天下最勇敢最義氣的人的騎士,原來是—個(gè)喬裝改扮的剃頭匠!
我在“游記”第四部里寫了上面一段,描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象。如今又過了八年了。天呀!時(shí)光真是飄忽!我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完,還仿佛是昨天的'事呢。這位偉大騎士的所作所受,依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來,我的心始終沒有變呢?還是繞了個(gè)巧妙的圈子,又回到童年的情思呢?后面這一說也許道著了,因?yàn)槲矣浀妹扛粑迥昕匆槐椤短眉娴隆,印象每次不同。我發(fā)育得是個(gè)青年的時(shí)候,伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花,爬上峰巔去攀附太陽,夜里做的夢(mèng)全是老鷹和清白無瑕的少女,覺得《堂吉訶德》掃興乏味,看見這部書就不耐煩似的把它擱在一邊。后來我快成人,跟這位擁護(hù)杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事,而且嘲笑他起來了。我說,這家伙是個(gè)傻瓜?墒,說也奇怪,在人生的程途里,尤其是徘徊歧路的時(shí)候,那瘦騎士和那胖侍從總追蹤在我后面。
讀《堂吉訶德》有感12
昨天,我讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢(mèng)想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神,還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬。駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當(dāng)作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名。就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益來和堂吉訶德瞎混。于是,堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的.騎士,因?yàn)槭孪鹊臈l件,堂吉訶德回到家中,在臨終時(shí)才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有,別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī),看見的人本應(yīng)該還給失主或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時(shí),立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時(shí)間,就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機(jī)鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會(huì)后悔。
讀《堂吉訶德》有感13
讀書沒有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書,無論世界有沒有學(xué)校,也都會(huì)讀書。
——林語堂
堂吉訶德做了自己一個(gè)人的騎士。我該怎么做呢?
西風(fēng)瘦馬,破鎧爛矛,頭頂銅臉盆,后跟騎驢伴隨從,這是堂吉訶德的經(jīng)典形象。
邪惡的魔法師,國(guó)色天香的公主,金碧輝煌的城堡,構(gòu)成了一個(gè)虛幻而荒繆的世界,這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現(xiàn)實(shí)與理想完全混浠在一起,陷入一個(gè)囚籠,他走不出來,也甘愿沉淪。
從許多方面來看,堂吉訶德是可笑的。他把客棧當(dāng)作城堡,在馬柵內(nèi)舉行受封儀式;風(fēng)車當(dāng)作巨人,與之作戰(zhàn),卻換來傷痕累累,把與素?zé)o來往的鄉(xiāng)下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽,臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士,小說中的種種情節(jié)與說辭,活在自己的幻想中,與現(xiàn)實(shí)分離得越來越遠(yuǎn)。堂吉訶德做了一個(gè)人的騎士,他在虛無中得到滿足,而大多數(shù)旁觀者只當(dāng)他是神志不清的.瘋子,投向他的目光不是對(duì)騎士的敬仰,而是同情、憐憫,甚至嘲諷。
但我并不對(duì)這樣一個(gè)孤獨(dú)的騎士嗤之以鼻。在我眼中,他同情弱者、疾惡如仇,追求真理,不畏艱難的美好品德,比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑,對(duì)于真實(shí)的世界毫無感覺,但己注入他似血液甚至己經(jīng)滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生說得好,堂吉訶德的立志打不平,是不能說他錯(cuò)誤的,錯(cuò)誤是在他的打法。我想一個(gè)微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個(gè)世界,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),也就給這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界帶來了點(diǎn)希望和陽光。這在現(xiàn)實(shí)生活中是難能可貴的。
堂吉訶德本應(yīng)該是一個(gè)受人歡迎的人,他單純、勇敢、無畏,可是卻遭人鄙視,是什么改變了人們的眼光?還是說,單純與正直本來就是不適合于這個(gè)世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當(dāng)中,而我們又有多少人敢像他一樣固執(zhí)地去追求做一個(gè)人的騎士?人是為自己活著的,是需要一點(diǎn)精氣神的!吧聿荒苤粒南蛲,”保留自己的一片天地,保留一份哪怕狂熱的理想,也是幸福的支撐。固然,現(xiàn)在看來這樣的做法太過于“一根筋”,甚至極容易變?yōu)橛薮赖拇~。因?yàn)槭澜缯谧兊糜于呇赘絼?shì)愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折,很好人在成長(zhǎng)的過程中丟掉了自己的理想,達(dá)不到目標(biāo),便一個(gè)勁兒尋找理由開脫,放棄追求,安于現(xiàn)狀,迷失信念。或許某些時(shí)候,學(xué)著做一個(gè)勇往直前的騎士也是挺好的,孤獨(dú)也罷,被別人瞧不起也罷,至少那些奮斗拼搏挑戰(zhàn)的光陰是不會(huì)輕易被人忘卻的。
走自己的路,讓別人說去吧。如果說犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構(gòu)成了新世紀(jì)的某些糜爛與墮落,那么葆有自己夢(mèng)和幻想,或許會(huì)更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛,我要用它來尋找光明與理想,尋找一種不低頭的倔強(qiáng)!
讀《堂吉訶德》有感14
這兩個(gè)星期內(nèi),我看完了《堂吉訶德》這本書,讀完后我深有感觸。
故事的主人公堂吉訶德,他一心想成為一位騎士,為了實(shí)現(xiàn)這愿望,他找來了鄰居桑丘,讓他和自己一起游行天下。一路上,他們遇到了許多挫折,而就算這樣,堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣,他把風(fēng)車看成了巨人,而桑丘卻說那是風(fēng)車,堂吉訶德不信,把風(fēng)車當(dāng)做敵人。一路上,幸好還有桑丘,不然,堂吉訶德這樣亂砍亂殺,肯定會(huì)被別人給打死的'。在他的旅途中,曾回到家中過,但他還是十分迷戀騎士小說,于是神父便把他的騎士小說全燒了。連最后幾本,也被仆人扔入火爐了。就算這樣,他還不死心,又再次出家當(dāng)騎士了,最終,他才意識(shí)到自己的瘋狂,但已經(jīng)來不及了……
堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂,但是他對(duì)自己的夢(mèng)想不放棄,努力去實(shí)現(xiàn),值得我們學(xué)習(xí)。
讀《堂吉訶德》有感15
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)檫^于單純了,才鬧出許多笑話。
書中的主人公原本名叫吉哈納,年過五旬,是一位紳士,雖說是地位顯赫,但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑,這位紳士愛上了騎士小說,而且已經(jīng)走火入魔,到了手不釋卷,廢寢忘食的地步。別人讀小說,都只當(dāng)消遣,對(duì)小說的情節(jié)多持笑料態(tài)度,而吉哈納紳士則截然不同,他對(duì)騎士小說中的的荒唐故事深信不疑,對(duì)小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地,他失去了理性,想入非非要去做個(gè)游俠騎士,全副武裝,漫游世界,去克服一切的困難和險(xiǎn)阻,消滅一切邪惡的,殘暴的力量,鋤強(qiáng)扶弱,見義勇為,名留千古。于是,他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓祝愊胩扉_地用硬紙做了一個(gè)面盔?上Р惶Y(jié)實(shí),他沒辦法,只好用鐵皮條重新做了一個(gè),這才將這面盔的事情算是完成了,接著,他又找來一匹老馬,然后美其名曰駑馬難得,趁著給馬取名的東風(fēng),他又給自己取了個(gè)騎士般的名字,唐?吉訶德。然后又無比荒唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封,就這樣,他開始了他的游俠騎士之旅。
本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說一下,但在這里為了節(jié)省篇幅,也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對(duì)主人忠誠(chéng)的騎士侍從桑丘,桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了,被堂?吉訶德的“花言巧語”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐?吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦,在客店里被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄,又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個(gè)笑料,但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂?吉訶德口中的“海島總督”而堅(jiān)持著。就憑這份堅(jiān)毅,我們不得不對(duì)這個(gè)小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計(jì)好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督(實(shí)際上是一個(gè)小鎮(zhèn)),但自始至終,因?yàn)樘?吉訶德給他開的.騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉訶德》每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑,然則,堂?吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處,每一個(gè)深刻的讀者,都會(huì)在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里,看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,他從不從背后捅刀子,更不用說用下流的中傷和惡意的x謗來進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而,堂?吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無幾了,尤其是在人類社會(huì)一些非公開的場(chǎng)合,這種品質(zhì)早已無影無蹤,譬如,在令人眼花繚亂的網(wǎng)上,我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
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