當我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的教師讀書心得，希望能夠幫助到大家。

　　教師讀書心得 篇1

　　為了幫助學習《生物課程與教學論》，我開始閱讀相關的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學生，生物教學實踐不多。在這種情況下，沉下心來學習生物學科知識和教學的理論知識，為不遠的將來見習、實習提供支持顯得尤為重要。

　　在胡老師的啟示下，我開始從心理學的角度看待教與學的關系。這學期接觸到的第一本心理學方面的書是皮連生老師編著的《教與學的心理學》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學是什么》這本入門的心理學知識書籍。

　　這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認識心理學的誤區有哪些、心理學研究的是什么、心理學的流派、心理學在生活中的應用問題。

　　作為一本入門心理學書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關的理論知識作基礎，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。

　　在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學的核心內容有四個方面：強調人的責任、強調此時此地、從現象學角度看個體，強調個人成長。該學派重視人性中善的一面，這與我國傳統文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學派看來，非智力因素對個人的自我實現有很大的作用。現今提倡終身學習的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內盡力地發展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發揮學生的潛能。讓我聯想到作為未來教師的我們，要跟上時代發展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。

　　有了這本書作為心理學科閱讀的基礎，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學教育心理學》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學的《教育學》，以作為閱讀的鋪墊。

　　在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學的性質、意義與學科建設等問題，第三部分提及生物學教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內容之間的邏輯關系。其二，前言還提供一種學習思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。

　　閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學的知識脈絡，同時結合教學法的知識脈絡，組合成本書的知識框架。

　　作為生物科學專業的本科生（學生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導下把握知識本身。在課后，我們可以根據生物學技能的形成規律、知識的記憶規律，在學科思維的指導下進行學習。作為一名師范生，了解心理學在生物學科的應用，可以為我們對于教學設計的編寫提供理論基礎。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學，提供思考方向。

　　以下，談談我從部分章節的一些收獲。

　　在閱讀到第四章——生物學科的思維活動及其教學一章中，讓我聯想到在我的求學生涯中，我的老師曾經運用過思路教學。利用科學史實，他給我們分析了科學家的思維過程，而不是單純地講述一個科學家的故事。上課時，他講述了他學習生物學科的方法。在這章書中，我對于“活學”的概念，有了新的體會。具體的知識要學，但最終要學會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。

　　第五章——生物學科教學模式的應用研究一章中，改變了我對教學模式的認識誤區。以前總覺得教學模式等同于教學定式，是十分刻板生硬的，完全把學生當成是產品統一加工，不顧學生認知程度，一味填鴨式灌輸知識。現在發現，教學模式是在一定教學思想或理論的指導下，對教學過程進行優化設計而形成的比較穩定、系統、簡明的教學程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學模式有很多種，教師可以發揮自身的.主觀能動性用活這些教學模式。好的教學模式是有發展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導教學這種特殊的實踐。

　　第六章——生物學課程設計及其心理學分析一章中，介紹了課程設計的原理與方法及教材的結構和發展（本書出版于20xx年3月），結合20xx年9月出版的《生物課程與教學論》，我們可以看到教材連貫的發展情況和部分知識的更新。了解課程的發展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學教育，有助于我們開展生物學教學實踐活動。

　　第七章——生物教學設計及其心理學分析一章，具有很強的實用性。結合《生物課程與教學論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學的過程中，強調學生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學設計學科是由行為主義心理學家斯金納和認知心理學家布魯納、奧蘇貝爾等創立的，但不妨礙人本主義學派理論的介入。人本主義者看來，每一個學生都有一個他意識不到的自我，在教學過程中應該重視教師引導學生的自我覺察，發揮學生的學習潛能。不管哪一個學派，最終目的都是讓學生學到知識掌握技能。但我更看重以學生為主體的教學設計。在以布魯納的結構主義發現學習理論和施瓦布的生物科學探究模式為理論基礎的探究與發現的教學模式指導下的教學設計，是我認為真正可以讓學生愛上學習、主動學習的教學設計。學生在此學到的知識，培養的能力不是單一的，而是綜合素質培養的過程，真正成為學習的主人。但是在當下的教育體制之下，這種教學模式的弊端顯而易見，指導下的教學設計實操起來“花費時間太多”。為了適應體制，在多種教學模式中選擇適合生物學不同章節的學習是必要的。但如何在體制和培養學生綜合素質兩者需求平衡點，還需現在的教師和我們這些未來的教師去思考。

　　第八章——關于生物學能力及其培養一章，將生物學能力的培養細化為幾種能力的培養，并提出一些建設性的思路和方法。我們應該使教學內容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養有連續性，不是一蹴而就的事情。讓學生真正能在課上學到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續培養他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養，前提還是培養學生的興趣，讓學生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學，還是一種生活。

　　第九章——現代中學生心理因素與生物學教學一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現有很大作用。根據這個理論，關注學生的非智力因素有助于提高生物課堂教學的效率，有教無類得以實現。

　　第十一章——現代生物學教師的職業素質與職業心理一章，給我一些職業規劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應該有自己的事業。而在似長不長的人生中，事業的規劃顯得尤為重要。事業上如何實現自我，怎么實現自我，是我們每個人應該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現應該與社會相聯系，而社會的發展離不開個人的自我實現。在這種相互作用的關系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。

　　第十二章——現代建構主義與生物學教育一章，給生物學教育理論學習指明了一個大的方向。語言精簡，內容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。

　　看完了每一章節，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應該繼續看皮連生老師的《教與學的心理學》了。

　　我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學校——黃岡中學的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學的應試教育做得風生水起，將許多學生送上名牌大學。時代在發展，國家在發展，國家的教育有了突破性的改革，倡導從“應試教育”轉變為“素質教育”。黃岡中學沒能跟上這波改革浪潮，培養的能上名牌大學的學生漸漸少了。“學生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學能夠有所改革，跟上時代的步伐。

　　中國未來教育會有怎樣的改革？應該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應該保持隨時隨地學習，終身學習，切不能固步自封，禍害一代又一代的學子。

　　教師讀書心得 篇2

　　通過學習《教師法》，讓我對教師這個職業有了更深一步的認識：

　　一、為人師表，言傳身教

　　教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學生樹立堅定的信念和遠大理想。在學生的眼中，教師具有無可懷疑的'威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學生的各個方面產生影響。

　　二、將做人的教育寓于教學中

　　“師者，所以傳道授業解惑也”。“傳道”是三大任務中的首要。告訴學生科學道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學習做這種潛移默化、“潤物細無聲”的教育。

　　三、虛心向學生學習，做到教學相長

　　“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應該與學生平等相待，虛心向學生學習，做到教學相長。愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知欲和創造欲。在教學過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個好老師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

　　四、視學生為己出，處處關愛學生

　　沒有愛就沒有教育。學生正處于人生觀和世界觀形成的重要時刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們去幫忙引導。那么如何用愛心去打開學生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學生的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。只有了解了每個學生的特點，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學生，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。

　　為了實現“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：

　　第一，要從開始嚴格要求自己。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一名教師，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。

　　第二，堅持學習與實踐。教師的基本職能是“傳道、授業、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學識淵博，品德高尚，還要富有教學經驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學習與實踐。要進一步學習新知識，不斷增強業務水平。

　　第三，要愛教育事業。只有“熱愛教育事業”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛每個孩子，讓他們的全部素質都得到提高，才能為教育事業做出貢獻。

　　第四，熱愛每一個孩子，不只教給孩子知識，還要教會他做人，還要關愛他，時時刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個孩子都能在這個集體中茁壯、健康的成長。

　　教師讀書心得 篇3

　　我們生活在一個瞬息萬變的時代，信息化讓世界變得如此之小，獨生子女的時代給教育提出了前所未有的挑戰。時代變了，教育對象變了，教育手段也變了，以不變應萬變的時代已成為了歷史。因而，教師終身學習已成為了時代的基本要求。

　　寒假中，除了享受節日的喜慶外，我還不忘對自己的業務素質加以提升。于是，我認真閱讀了李玉平教授主編的《怎樣上好一堂課關鍵要素總論》一書，讀后深受啟發。這本書，主要以案例展示，理論拓展兩種形式，對當今實施新課標中存在的問題，情況及解決的方法策略作出了詳盡而全面的剖析。我認為，這本書對于我們工作在一線的教育工作者來說，具有實質性的指導意義，很值得一讀。在此，我只對本書中感受頗深的幾個話題發表自己的觀點。

　　一、課前準備

　　傳統的觀點把課前準備叫做“備課”，即備教材、備學生、備教法、備媒體等。而現在這個名詞已經被“教學設計”所代替。書中為我們展示了兩種不同的教學設計。在第一種中，我們看到的是傳統的程式化教學設計。如：教學目標，學法引導，重、難點，教具學具準備等。這種設計，對老師而言，只不過是教學程序的一個文本體現，具體有多少實用價值，不言而喻。再看看第二份烏老師的教案，你很難找到上述提到的那些條條框框，而令人驚嘆的是她的“學生風采”一欄。

　　在這欄里，詳盡的記敘了學生課堂中的種種表現及教師的感受。看完后，誰都不會認為這是一份教案。因為在我們的頭腦中對教案已經形成了一個定勢：教案是上課時教學計劃，是備課的記錄，是課前的準備，我們需要將它設計的無缺。烏老師正是打破了這一“常規”，她認為教師對小學內容早已“熟爛在胸”，用不著寫成詳細的文字材料，而學生在課堂上的表現，學生的參與，學生的感悟，學生的創造，這是最珍貴的。新課標中提出，學生是教學過程的主體，那么，在進行教學設計時，就應該為學生的表現預留出空間來。烏老師的教學設計就是課改的一個很好的示例。我想今后我們在設計教案時，是否也應向這方面發展呢?

　　二、合作學習

　　一提到分組合作，我們自然會想到小組合作。于是，我們在課堂上經常可以看到熱熱鬧鬧的小組合作場景。有些教師甚至將一些毫無討論價值，再簡單不過的問題也讓學生合作學習。而有些教師在布置完合作學習的任務后，就放任自流，任由學生討論，也不進行指導和調控。細想想就不難感受到，這樣的討論有多少價值，在浪費了時間之后，學生又獲得了多少收獲。

　　其實，在以前的教學中，我也犯過類似的毛病。在學習完本書后，我才終于找到了病因。造成這些現象的原因主要是：

　　1、對合作學習的概念不甚了解或了解的不夠全面。在觀念上過于迷信于合作學習的作用，認為它無所不能。

　　2、過于追求小組合作這一形式，對小組合作的目的，概念及過程沒有進行認真的設計。

　　3、組織形式不確定，學生之間沒有明確的分工，導致討論和交流具有隨意性，把一般性討論、交流等同于合作學習。

　　4、對于課堂上學習成績好的同學，表現欲強;而學習不好的“搭便車”。課堂學生參與不均衡的現象，主要是教師在合作分組時沒有充分考慮到優勢互補，在角色安排上也缺乏明確的分工。

　　那么，怎樣才能讓學生進行有效的合作學習呢?為此，我也著實動了一番腦筋，我認為：

　　1、教師要對合作學習有個正確的認識。它不同于一般性的小組討論。合作學習的討論、交流是建立在明確的角色分工和個人責任制基礎之上并指向一個共同的.學習目標的。

　　2、教師在組織教學中要考慮學習任務是否有必要通過合作來完成，需要選好合作學習的材料，提出有挑戰性，有合作價值的學習任務。要抓住適當的時機讓學生小組研討。

　　3、合作探究必須建立在獨立學習的基礎之上，通過獨立的思考，學生會對問題有自己獨到的見解，再通過合作交流提高到一個新境界。

　　4、教師要經常性地開展研討，備課。老師要深入到各小組中去，了解學生合作學習的情況，并參與指導。教師要放手但不放任，相信學生但不失控，要成為引導者、參與者、合作者。

　　5、課堂評價時老師不僅要關注學生的個體，更要關注學生的團體，對于積極合作，善于合作的小組，老師應給予積極肯定的評價。

　　6、在組建合作小組時，我們一般要強調異質分組，不提倡學生自愿組合。

　　7、教師對組內成員做好角色分工，根據每人的特點分配任務，做到人人有事做，事事有人做，使信息資源共享，成功喜悅共享。

　　我們的課堂教學不光是讓學生學會知識，更重要的是讓學生學會學習的方法。如果把課堂教學比作是一次航海旅行。那么，教師是“指南針”，學生才是真正的“航海家”，一切都讓學生自己去做。

　　面對新形勢，新挑戰，我們必須學會轉變自己，而轉變自己最好的幫手就是“向學生學習”，蹲下身子，傾聽學生的呼聲，關注學生的需求，同時改變自己的觀念，改變自己的教學方式，真正創造出適合學生的教育，構建學生喜歡的課堂，成為學生喜歡的教師!

　　教師讀書心得 篇4

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀。”我很喜歡莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。

　　《哈姆雷特》又名《王子復仇記》，是莎士比亞最負盛名，且被人引用最多的一部劇本。習慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的'“四大悲劇”。

　　《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣后，王子被打發出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。

　　我們從莎士比亞的創作里獲得靈感、啟示和智慧。時代變化了，社會進展了，盡管民族有歧異，地域不相同，世界各地的學者們都在莎翁身上發現巨大的歡喜、無限的生命，都禁不住贊嘆：“人是一件多么了不得的杰作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬物的靈長么?

　　教師讀書心得 篇5

　　我是在人民日報上看到有關《駕馭論》這本書的一些消息，又是在一個很偶然的機會里得到《駕馭論》這本書，自從接觸到《駕馭論》這本書之后，我不止一次的閱讀，每讀一次都有新的感受。初次拜讀時我認為里面就是在講哲學問題，因為書中除了定義就是規律。后來隨著閱讀的深入，發現書中所講的具有重大的實踐意義。

　　我是一名教師，在教學教學中我逐漸的開始運用《駕馭論》中所講的駕馭規律。

　　我在原來的單位擔任某小學的負責人，每年小考時全鄉小學都要排名，那個學校的成績如何都要統一排名通報。誰都想讓自己的學校考得好一點。20xx年，我校教畢業班的是一名新調入的年輕女教師，不缺乏工作熱情，但工作方法及工作經驗不足。當時我找到她，單獨向她傳達了中心校的相關精神。確立學校的工作目標，即保住去年的第二，爭取今年的第一。為了實現這個目標我從她個人利益的角度講明取得好成績的作用。最后學校向她許諾如果實現了學校的工作目標，學校將給予現金獎勵。

　　在以后的工作中，我時刻關注著六年級，不論是學生還是老師都及時的給予吸引力和推動力。該教師認真工作有不清楚的地方及時向老教師請教。在最后的`小考中不負眾望取得了全鄉第一的好成績，并且有一名學生在全縣考生排名中獲第一名。

　　在我擔任負責人的幾年里，我校的小考成績始終是前兩名。

　　現在我已經被調到縣城第一小學任教，在教育教學工作中，師生之間的關系直接影響學生的學習效果。

　　我們班有一名叫張雨的學生，該生調皮搗蛋老師和學生經常向我反映該生的違紀情況，找到該生時他有時也不能主動承認錯誤，最大的問題是依然我行我素、屢教不改。通過了解該生的家庭情況后，發現他在家是一個非常懂事的孩子，母親有病，常年臥床不起，他在家從不惹母親生氣，并且經常照顧母親的飲食起居。有一天找到他說起此事，他泣不成聲。由此我認識到主觀與客觀之間存在著較大的差距，就是這個差距使得教育達不到預期的目標。以此為切入口加強教育，推動該生向前發展，實踐證明效果是顯著的，達到了師生的和諧發展。

　　我們班有兩個學習最差的學生，不僅寫字慢而且平時考試經常不及格。這個學期快要進入復習階段的時候，我把他兩單獨找到辦公室，對他倆進行思想教育，讓他們從思想中認識到學習的必要性和緊迫感，為加大推動力，在班會上我表示如果他倆誰能達到80分以上就給予物質上的獎勵。在期末考試中，一個學生考了84分，另一個也及格了。當然我也兌現了我的承諾。

　　通過《駕馭論》的學習，我知道，主觀與客觀之間的差距是教育效果如何的重要因素，推動力是教育中最常用的方法，但在使用中極易達到崩潰點，導致嚴重的后果。在駕馭規律中，針對小學生，因人、因事、因時采用不同的駕馭方法，我要適當運用動力多運用吸引力，增進師生感情，建立起了一種良好的師生關系，在這種良好的氛圍中，期末考試全班68人取得了良好的成績，即及格率100%，優秀率90%。

　　我感謝《駕馭論》。

　　教師讀書心得 篇6

　　本學期，學校召開了多次有效教學教研活動，通過這幾次活動，我認為校本教研的直接的目的就是提高教研活動質量。通過每一次有效教學教研活動，解決教研活動真實的問題和實際的問題。在教研中如何把發現的問題提升為校本教研的問題，再把課題研究的成果應用到課堂教學中去，促進教育教學質量的提高。搞教研不是擺花架子，有效教研是每個老師都要積極參與，使每次的教研活動都有激烈的討論和深入的研究，使每次教研活動更扎實，更有成效。下面講兩點自己的看法。

　　一、依據教研計劃，明確教研主題

　　在開學初，我們備課組通過集體備課討論設定本年度和本學期的教學計劃和教學目標，制定學習和提高的教研方向。通過每次的學習、討論、交流，教研組全體成員提高了思想認識，以良好的師德形象立足教育。從而轉變觀念，形成新的課程觀、教學觀、課堂觀、質量觀。

　　對于有效教研，本人認為認真組織教研活動，加強備課環節的研究，開展備、教、批、復、考，促進教師教學水平的提高，是搞好有效教研工作的前提。為此，嚴格紀律，使教研活動、備課活動正常化，做到定時間、定地點、有內容、有主講人、有記錄。對于有效的教研活動，應該注重集體備課，發揮集體的力量。在教研活動的之研討課上，要力求在備課時做到統一思想想，統一進度，統一練習，使備課活動做到有序、有物。在每次的研討課活動中，從上課老師進行說課開始，從備課思路到教學方法、從最初的設想到具體的實施等等，以其他老師進行認真的評課為延伸，大家都能從幫、教、學的角度，誠懇地提出自己的不同意見。通過評課，要評出缺點、評出優點、評出亮點、評出創新點。評課活動，使不同層次的老師都有不同層面的提高，也使教研組工作的開展更為有效。

　　二、讓活動變身，讓教研精彩有效

　　本人認為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學研究，應該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務布置的溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結成功亮點，考慮失誤不足，思考創意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉化成教學的`亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學專業標準要求自己，并且關注學生終身發展的高度，優化課堂教學結構，積極地營造民主、有愛、和諧的教學氛圍，才能達到有效教學的最佳境界。

　　在今后的教研活動中，我們要做到隨時發現問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學實踐中發現的問題，雖然以前每節課后也都寫教學反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現的問題真正的記錄下來，通過本學期的教研活動，自己深有啟發，對于每節課后，一定寫出詳細的教學反思。針對教學的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學習結合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學中。

　　對于有效教學研究，我們還有很多的發展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。

　　教師讀書心得 篇7

　　寒假期間學校布置了一份作業讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說現在難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。于是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。

　　書中講述的是老卡爾。威特—位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。

　　我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現在還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些內容確實講得十分有理。

　　書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的`認識自己，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。

　　邊讀這本書邊對照自己教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自己的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。

　　剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責任很重大重，女兒跟自己已經快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔心女兒現在是不是已經有了很多壞習慣。因此在開始的幾天自己都非常嚴格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節過后我開始嘗試自己獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自己的獨立性，她自己能完成的事都要她自己獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。

　　當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在！

　　教師讀書心得 篇8

　　提起龍應臺，相信喜歡看書的人沒有不知道的吧。初次接觸她寫的文章，還是在女兒上中學的時候，當時因為女兒在備考時，很多時候的閱讀會出龍應臺寫的文章，因為孩子不能讀懂文字背后的內容，曾經苦惱過（女兒因為提前上學，年齡小），為此，我也看書讀龍應臺的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。

　　龍應臺，一九五二年出生于高雄縣大寮鄉，一九七四年畢業于臺南成功大學外文系，后獲美國堪薩斯州立大學英文

　　士學位，曾任教于美國、臺灣、德國多所大學。一九九九年至二零零三年春為首任臺北市文化局局長，現任教于香港大學及臺灣清華大學。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來》等十多部作品。

　　讀她的文章，慢慢感受她的文風，感受她的文字，關注多了，就想走近她，于是讀了她寫的書《目送》，六十八篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。自己在讀時，時時感同身受。因為女兒備戰高考，曾經讓我一段時間忘卻了她，在同學組織的讀書會群里，看到了她推薦給家長的書有龍應臺的《孩子你慢慢來》，突然想起我的手機里曾下載了此本書的電子版，由于手機不離手，讀起來方便，于是讓我以電子書的方式再次與龍應臺的文字相遇。

　　《孩子你慢慢來》這本書里的龍應臺是一位母親，作為母親的龍應臺和作為一個獨立的人的龍應臺有著豐富、激烈的內心沖突，她在書中說:"誰能告訴我做女人和做個人之間怎么平衡?我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過對這一沖突的訴說，表現出她內心深處的母愛。但這本書不是傳統母愛的歌頌，是對生命的實景寫生，我認為只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。

　　這本書以《蝴蝶結》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因為花枝太多，而孩子的手太小，草繩又長，小人又偏偏想打一個蝴蝶結，反反復復打不起來，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對比，讓我們看到了一個坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結的`母親的畫面，這是一個多么有耐心的母親，無論外界如何紛亂，我只愿做一個愿意等孩子慢慢來的媽媽，是多么的恬靜，溫暖。

　　就是這樣一個女人，當她成為了一位母親，當她感受溫柔的小生命時，當她陪伴這個小生命慢慢長大時，她深深體會到了作為母親的幸福；從孩子認識“啵”（鳥）開始，媽媽就逐步帶著他認識了宇宙，認識生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學語中到“龍”帶給孩子的想象，從認識黑人到認識自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點滴成長，感受著作為母親陪伴孩子成長的幸福。

　　作為母親，她是用心的，在給孩子讀故事書時，不想讓孩子接觸血腥的場面，不想讓這些文字帶給孩子不好的影響，為此把一些不利于孩子成長的書束之高閣；作為母親，她是精心的，為孩子選幼稚園，不想讓一些不好的教育影響孩子的個性成長，跑遍了臺灣的很多幼兒園；作為母親，她是有耐心的，當孩子犯錯誤時，她會耐心聽孩子講，與孩子一起分析利害關系，并給孩子適當的懲戒，讓孩子明白這樣一個故事：原野上有一群乳牛，成天悠閑自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬于它們，一直到有一天，一只小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不見的線

　　教師讀書心得 篇9

　　《小學教育教學理論》一書中有關教學媒體的一節，印象非常深刻。

　　教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，可以從各個渠道，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。

　　現代的素質教育要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。

　　板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助于學生更好的理解與體會。

　　我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：

　　一、終身學習

　　讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。

　　一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。

　　所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。

　　只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

　　二、不斷實踐

　　沒有獲得實踐的.教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。

　　正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。”我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

　　慢慢品味的，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。

　　學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。

　　教師讀書心得 篇10

　　向來喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問題的獨到見解之處。

　　于丹教授說，其實《論語》的態度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態度，去影響他的'弟子。《論語》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說，“贈人玫瑰，手有余香。”其實給予比獲取更能使我們內心充滿幸福感。

　　“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候，讓自己變得更加寬厚仁達，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無畏，那么外在的一切不也就沒有了嗎？所以，做一個勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語》里所倡導的一種人生觀。

　　于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理，并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界，調整好個人的心態，使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。

　　在現實生活中，我們往往會拿自己與別人相比較，同樣的學歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出，很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗，不能以良好的心態去面對生活。如能以平和的心態想一想，別人的得到一定有他相對應的付出，當然，這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。

　　于丹教授用一個個小故事告訴我們，我們生存的環境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個人的力量不能改變社會，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態度。

　　教師讀書心得 篇11

　　近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

　　這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的.尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身出一個手指指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受”等等。

　　做教育教學工作幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

　　教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業是一項激動人心的事業，它為我們提供了實現理想、激發智慧的宏大舞臺；為實現師生雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。

　　我們教師肩負著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內化為我們教師的教學行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學觀念，教學行為，將是一場持久的攻堅戰。因此，我們必須隨時對自己的工作及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把學校視為學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識與經驗進行重組。

　　用新理念提升教學的品質；用新理念重塑教師的行為；用新理念改變學習的方式。

　　教師讀書心得 篇12

　　讀書讓我更深刻得體會到了民主對于教育的重要性，在小學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師也最能受到學生的.敬重。覺得老師比較親近。這樣學生就樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱和困難，我因此常和學生交流，了解學生們的狀況，為工作的開展提供了有力的條件。

　　對于科學技術突飛猛進的今天，要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己;要不斷完善知識結構，做到博學多才，對所教學科，抓住要領，舉一反三，運用自如，更好的激發學生們的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

　　其次，必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看，學生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮，都會成為學生健康成長與發展的障礙。

　　教師讀書心得 篇13

　　作為一個年輕教師，我們有著朝氣，有著向前沖的力量，唯一不足的就是教學經驗，而經驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優秀教師的長處，讓自己有更大更快的進步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。

　　這里有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習;也有講臺上的幽默大師林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的“高考戰神”王金戰老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最后運用到自己的教學中來。

　　讀這本書，看看教育大師們的故事，仿佛進行了一次精神的`洗禮。同時也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業。一個教師若有魅力學生才會愿意多親近你，才會聆聽你的教誨。

　　這種魅力是自己所獨特的品格、修養，是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷發現所積累起來的。

　　教師的魅力源于境界，而教師的境界當是秉承光大文化之精神，開闊視野，陶冶情操，不斷學習充實自我，樂讀書、善讀書，以“書”之精華夯實自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開學習、發現、反思以及反思后的實際行動，只要把這幾點中都不辭辛苦的做好，那么你就已經成為了一位極具魅力的教師。

　　身為教師，我們的教育對象是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性;讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂;讀書，能實現教師的自我提升和生命的升華。

　　教師讀書心得 篇14

　　寒假期間學校布置了一份作業讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會。對于我來說此刻難得會捧起一本書來看，也許是因為在這個現實的生活環境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對兒童教學的書，能吸取一些教育經驗的同時也能完成了任務。于是在網上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會。

　　書中講述的是老卡爾。威特―位鄉村牧師，他把出生時別人認為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學。9歲時進入了哥廷根大學，年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并任命為柏林大學的法學教授，23歲他發表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的`是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，這本書在問世了三個世紀后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學習和借鑒。

　　我自我也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然此刻還沒有真正體會到書中教育的成果，但有些資料確實講得十分有理。

　　書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學生，讓我非常困惑。我們固然非常愛我們的學生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度非常難把握。書中的這個章節寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態度和尺度的把握。老卡爾的嚴格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個非常好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導的過程在書中寫得詳詳細細。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，非常多父母，老師把對孩子的嚴格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就就應以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產生怨恨，使性格與人格產生扭曲。

　　邊讀這本書邊對照自我教育學生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學生，教育自我的孩子就應給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養成全面發展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴厲，讓我感受更多的是“嚴而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴與愛不一樣尺度的把握。在假期帶女兒的這段時間里自我就有這樣的感受。

　　剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到職責非常重大重，女兒跟自我已經快3年沒有生活在一齊了，非常多時候在想自我虧欠女兒的太多了。長輩的教育跟父母的教育會存在非常大的差異，擔心女兒此刻是不是已經有了非常多壞習慣。因此在開始的幾天自我都十分嚴格的按照自我的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼應對自我，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節的幾天我就妥協了，什么事情都放任著她，結果所有的問題又開始暴露起來了，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉由著她就開心了。在春節過后我開始嘗試自我獨立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養她自我的獨立性，她自我能完成的事都要她自我獨立完成，該嚴厲的時候就嚴厲，該表揚的時候表揚，漸漸的感覺在非常多時候她自我也愿意理解這一切，也變得更加懂事了。

　　當我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴在當嚴處，愛在細微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關心和愛護，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質所在！

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